文化环境和会计规则（2）

　　本书认为，笼统地说，文化是一种社会现象，是人们在长期的生产和生活过程中创造所形成的产物；同时又是一种历史现象，是社会历史的传承和积淀物。确切地说，文化是指一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等。

　　中国文化源远流长，其中最让国人感到自豪的就是饮食文化。中国是一个餐饮文化大国，长期以来由于受到某一地区的地理环境、气候物产、传统习俗等因素的影响，形成了有一定亲缘承袭关系、菜点风味相近、知名度较高，并为部分群众喜爱的地方风味著名流派，称做菜系。其中，鲁菜、川菜、苏菜、湘菜、徽菜、浙菜、闽菜、粤菜享称为"中国八大菜系"。但如果要说这些菜系一定有多么好吃，其实也谈不上。实际上，要是真的让某人说出哪种菜最让人留恋，大多数人会选择妈妈烧的菜，也可能在旁人看来，他妈妈烧的菜并不好吃。人们所谓的留恋，只是一种习惯。这种习惯就是一种历史沿革、一种生活方式、一种价值传承。

　　如果仅是站在诸如饮食文化、服饰文化这些表示生活习惯的狭义文化角度看，应该说文化没有高下之分。然而如果从广义的文化角度，从物质文化、制度文化和心理文化三个方面进行比较，可能结论就会不同，文化就会有高下之分。比如，经常会听到说某人没有文化，其实，这里所说的文化（culture）大都与知识和传承无关，而与文明（civilization）程度相关。这里的所谓没文化，确切一点应该是说某人缺乏教养，或者更确切些，是没有好的、符合某种标准的教养。比如说，吃饭时的大声喧哗，行事不遵守规则等都是不太文明的表现，然而它确实是一种文化，也并非一定是令人排斥的，这取决于身处的环境。当然，此时的文化已经上升为一种文明范式（范式（paradigm）的概念和理论是美国著名科学哲学家托马斯·库恩(ThomasKunn)提出并在《科学革命的结构》(TheStructureofScientificRevolutions)（1962）中系统阐述的，它指的是一个共同体成员所共享的信仰、价值、技术等的集合。指常规科学所赖以运作的理论基础和实践规范，是从事某一科学的研究者群体所共同遵从的世界观和行为方式。）它应该就有了高下之分。

　　狭义的文化是一种积累和传承，它是平滑的，无所谓高下；而广义的文化是一种文明范式，它是阶梯式的，当然也就有了高下之分。因此，所谓文化无高下，而文明则有优劣，是因为文明有标准，就像事物之所以有好坏之分，是因为赋予了它标准。老子在其《道德经》的第二章中曰：天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。其意是指，当天下人都知道美之所以为美的时候，是因为他们知道了什么是恶。美与恶相伴相生，没有恶也就没有美，美与恶是比较的结果，而比较需要标准。并且，历史积淀的厚薄与文明的先进与否并不显著相关，就像年纪大的人并不一定就比年纪轻的人懂得更多，做得更好，表现得更为优秀一样。

　　文化和文明相伴相生。其实，当某种现象成为了一种流行，或者成为了一种不约而同的惯例，它也就成了文化，如果再将这样的文化现象纳入到整个广义的文化结构中，它也就形成了一种文明范式。然而，它是否能形成某种先进的文明范式，则取决于是否符合某种"共识"、"常理"或"universalvalues"。

本文摘自《投资基本面分析，从读懂财报开始》

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　　 本书主要从基本面、国家的宏观经济政策、行业的发展特征、人文和社会环境四个方面，对资产负债表、利润表和现金流量表进行了全盘分析。书中详细分析了财务报告中隐含的真相，对与之相关的对财务规则解读和财务指标做了深入解读和分析。作者还结合实际上市公司案例，细致分析了财务报表的每一个项目，并通过案例分析进行评价，可帮助读者真正理解财务报告的内容。