关于爱情：美好是传说，激素是科学（3）

　　“人人对我高山仰止，敬佩我甘于舍弃荣华富贵去归隐江湖，对我遵从心灵的感受、顺从内心的想法去过自己想过的生活而心驰神往，然而本质上，人们并不是崇拜我敢于放弃的伟大，而是贪图我轻易放弃掉的荣华富贵。正因为名利地位来之不易，让人无法轻易割舍，所以人们无法按自己真实的内心感受去行动。人们的内心就像一只小鸟，幻想自由飞翔，而名利地位则像金锁链绑住小鸟的翅膀，再也让你飞不起来！如果能看淡名利的话，那么或许物质生活会俭朴简单，但内在精神才会轻松惬意。去留无意、漫随天外云卷云舒，更能顺从自我内心感受，按自我意愿生活，也就不会羡慕我的取舍了。”

　　范蠡抬眼远望，继续说：“人们艳羡我范蠡美人相伴，开游艇去游历五湖四海、环游全球，过的是逍遥神仙般的生活；人们即便知道我为你离婚而放弃家庭，也不敢指责我道德低下，因为社会已你将我神话；人们不敢责怪级别高地位显赫的权贵，却喜欢用道德的大棒去棒喝贬低同类社会地位低下者，不是因为大众普遍具有高尚的道德，而是因为传统教育让大众戴上道德的假面具。大众按社会道德的要求装扮自己，将自己缩进虚假的道德套子里，装扮成符合道德标准要求的木偶，而不是鲜活真实的人；人们习惯于道德假面具的华丽，却容不得他人真实素颜上的雀斑，更不用说袒露自己内心之丑陋。道德本应该是流通在人身体内部的真实血液，让人发自内心地去承担责任，结果现在却成为背负在身的冰块，不只让人感受压力，更让人的内心寒冷。”

　　范蠡说道：“爱情是一种个体化的情感，要顺从自我的内心感受。婚姻不但要受社会法律约束，也要靠内心责任感的约束；婚姻中的男女具有这种内心责任感，才能让家庭和谐，让心灵平静；婚姻中缺乏了爱的滋润，男女之间性格冲突导致的心灵痛苦如果远大于内心责任感带来的安宁，双方选择分手反而不是婚姻经营的最差策略。也就是说，如果离婚能降低双方的痛苦、提升心灵宁静的话，离婚也是婚姻中的一种策略，当然其前提是做好善后处理，男女各方继续承担对子女等家庭成员的责任；在离婚家庭中，普遍存在着对孩子和女人的精神伤害，其问题并不必然是离婚本身造成，而与男女双方因感情破裂而在离婚前后相互伤害，从而导致家庭责任感丧失有关；另外，由于在社会中处于天然强势地位的男人自私自利，离婚时不但不给予相对弱势的女人物质补偿，反而普遍侵占女人的物质利益，从而强化了离婚是造成家庭不幸的罪魁祸首的道德定式。殊不知，维持一个看似完整但责任缺失的家庭，不一定比离婚的家庭更幸福，或许伤害更大。”

　　“虫虫哥，你的意思是，对待情感，也要顺从内心的真实感受，而不必拘泥于道德的约束吗？”西施一边用脚在水面上撩拨着，一边问道。

　　“道家讲究道法自然，顺其自然，不仅指感情，而是要在生活的各方面都顺从内心的感受，身随我心，心随我意，才能让自己的心灵轻盈起来，达到一种舒服自在的心境。不仅是我想要这种生活，人人都在追求这种意境。你知道船夫唱的什么歌吗？”

　　“我只听到他含糊不清地在说‘桃花，桃花’，唱不像唱，说不像说的，是什么歌呢？”

　　“这是由著名词人唐伯虎作词、著名作曲家李乐师作曲、明星周伦杰用RAP演唱的一首通俗流行歌曲，叫《桃花歌》，歌词是这样的。”

　　范蠡于是哼哼起了这首《桃花歌》：

　　桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙；

　　桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。

　　酒醒只在花间坐，酒醉还来花下眠；

　　半醒半醉日复日，花开花落年复年。

　　但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前；

　　车尘马足贵者趣，酒盏花枝贫者缘。

　　若将富贵比贫者，一在平地一在天；

　　若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。

　　别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿；

　　不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。

　　不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田；

　　不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。

　　他说：“这首歌之所以流行，除了旋律动人，更因为它歌颂了一种让人神往的自在生活。英雄不管如何气吞山河，终将沦为白骨；伟人不管如何显赫，坟茔也会长满荒草；秦皇汉武的陵墓，终成旅游景点，任由游人拍照；唯有内心的自由才是可把握的真实。”

　　两人谈论着爱情，谈论着人生，只见岸上一对白发老翁老妇相互搀扶，蹒跚而行。西施用羡慕的口吻说：“什么叫白头偕老？这就叫白头偕老！我们一定也能白头偕老！”

　　范蠡呵呵一笑：“我们只看到他们晚年的携手搀扶，却不知道他们以前是否幸福？他们以前是否如现在这般恩爱？或许，他们年轻时，恩怨不断，争吵不断，老了以后才勾销这些恩怨情仇，开始追求白头偕老了。不过，等你的头发变白时，我?怕已经去见马克思了……”

　　西施捂住范蠡的嘴，不让他说下去。

　　夕阳已疲惫不堪而完全西沉。风儿轻轻吹，西施紧紧依偎着范蠡，长发飘扬，轻拂范蠡脸庞。这时，年轻的船夫慌慌张张地跑过来：“不好了！一大队人马在朝我们这边冲过来，不是城管就是海关，不是要拦截我们吧？你俩到底是贩毒的还是走私的？”

　　范蠡朝岸上望去，只见马路上尘烟滚滚，有几十辆车朝这边开来。 他看清楚车队的车牌号后，微微一笑，说道：“我的老朋友文种来了！”

本文摘自《西施的财富（1）》

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　　 西施的财富I：芝麻开门
　　范蠡，中国文财神的原型，辅助越王勾践灭掉强大的吴国后，功成名就，携美女西施，隐退江湖，泛舟五湖。
　　英雄抱得美人归，就一定过的是香车别墅游艇的逍遥日子吗？事实并非如此。范蠡自甘为布衣平民，西施也遭遇到普通人的财务困境：生活花费、房子等金钱问题成为她的现实问题；正如当前所有的白领一样，西施也要承担教育、医疗和未来养老费用的经济压力。如何化解这些财务问题？范蠡以老师的身份，开始为西施讲解财富的规律：财富增长的秘密、财富流逝的途径、如何对人进行估值、如何进行财富管理……