第二章 哲思启智（14）

    善取宗教经典要旨

    学习宗教经典要得要领、取要旨。读佛教经书千百册，拜佛教圣地几百处，得佛教真谛只有四个字：戒、定、慧、进，就是持戒，禅定，觉慧，精进。做人做事，为官为民都应享受四字裨益。任何人做任何事都应该受礼制约束，都要遵纪守法，都要“慎独”，都要戒骄戒躁，都要戒备小人、恶人。任何人特别是领导干部要有坚定的信念和坚强的意志，要有正确的判断标准和价值取向，要有定识，要有决断能力。任何人特别是领导干部要加强学习，博览群书，增长智慧，不但要提高智商，还要提高情商，提高情绪智力，增长经济智慧、政治智慧和文化智慧。任何人做任何事都要精益求精，与时俱进，开拓创新，我们不但要适应环境，还要挑战环境，不断培养创造能力。戒、定、慧、进既是人生的全过程，又是人生得以轮回的真谛，形成有机的人生系统，只有戒，才能定，只有定，才能慧，只有慧，才能够不断进取，人类才能够生生不息。

    2004年10月18日于五台山宾馆

    《周易》赋予了中国人生命智慧

    《周易》和《圣经》被称为天外飞来之书，世人都觉得很神秘。

    我非常同意很多专家学者的观点，其实，《周易》是殷末周初时期的卜官在长期积累起来的十分丰富的卜筮记录基础上编纂而成的，非一人之作。它是同我们生活非常贴近的一种思想，是关于天道、性命、修己、正家、治人、治国的道理，是中华文化之根，也是中华思想和民族精神的源头活水。它是中国历史从蒙昧走向文明的文献遗存，是中国文化从迷信走向科学的逻辑缩影，是中国哲学从巫术神州走到太极和合的符合象征，是中国思维从形象走入理论思辨的历程。

    《周易》的基本架构由两部分组成，经部（《易经》）和传部（《易传》）。《周易》对数千年来中国文化、社会乃至整个世界文化都产生了深远的影响，它不仅仅深刻地展现了中国古代政治、经济、文化结构和机制，而且对于价值观念、伦理道德、思维方式、风俗习惯的形成具有重要的作用，特别是对于中华民族精神的培育和塑造，《周易》赋予了生命智慧。

    《周易》为国家的政治建设提出了文明理念。在国家治理中，如何能够天人合谋？王侯将相怎么管理好公共事务、协调好民众利益，《周易?临卦》提出“咸临”、“甘临”、“至临”、“知临”、“敦临”五种不同的统治之术。“甘临”是给人民以实惠，办事办得极好就是“至临”，也可以讲，以诚信临民，政府讲诚信，人民就安居乐业。知能善任，有智慧，办事恰到好处是“知临”。办事兢兢业业、老老实实是“敦临”。“咸临”则是对上下、内外、左右心灵感应，增强凝聚力，激活生命力，使社会的公共管理机制充满了生机和活力，这样就达到了“敬德保民”、“唯德是辅”的天人合谋的国家治理境界。

    

本文摘自《盛天下之理鉴世间之事》

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　　 《天鉴》是作者二十年的学习心得、生活体验和履职感悟，涉猎政治、经济、文化、和社会诸多方面。作者将中国传统文化和现代文明有机结合，基于实践的探索和理论的思考，娓娓道出治国理政之道、养身正家之道、仁医仁术之道。内蕴真、善、美，外显情、理、志，充分表达了至真的认识、至善的行为和至美的追求，充分表现了作者的激情、理性和意志力。何谓“天鉴”？乃“素心真履，天人共鉴；盛天下之理，鉴世间之事”之谓也。“正心、修身、齐家、治国、平天下”这一中国历代知识分子所最尊崇的信条，在本书中得到了具体的体现。