第二章 哲思启智（38）
保持理智，控制情势
在现实生活中，我们会经常遇到无中生有的谩骂、攻击和羞辱，这当然是一件使人非常不愉快，甚至很苦恼的事情。但往往在这个时候，能表现出你的品格、气质和修养。大多数人都会表现得非常失态，要么反唇相讥，要么以牙还牙；要么火冒三丈，加倍攻击对方。我的选择是保持理智，控制情势。首先，坚信自己，保持沉默；第二，消解矛盾，为他人制造台阶；第三，幽默调侃，化解尴尬。这种应对能力，充分显示出你清醒而健康的自尊和受人尊重的感情控制能力，使傲然的对方感到相形见绌，从而反省自己的言行。我自走上领导岗位后，也遭到过个别同僚背后的谩骂和攻击，有的甚至荷枪实弹恐吓我。但我始终保持理智，控制情势，我维护了自己的尊严，赢得了众人的信赖。
1994年8月17日于江川县委办公室
排除干扰，养卫心灵
为政者，最忌讳的是接收无端的外在和内生的语言和行为的干扰。坚守自己心中的真白，培养和保卫自己健康的心灵，是领导者政治素质、心理素质、能力素质的基本要求。不要怀疑自己的决策，更不能因外在干扰而放弃正确决策的实施。对于唯利是图，无事生非，忌妒生怨，唯恐天下不乱的人，要不屑一顾。否则，不是别人困扰你，而是自己困扰自己；不是别人毁自己，而是自己毁自己。
2007年2月13日于红河州委办公室
领悟科学审美的标准
在科学研究活动中，科学家们是根据什么来判断某些科学理论和科学实验是不是美的呢？这就是科学审美的标准问题。科学审美的标准，也是科学审美价值的评价标准。科学史上的某些科学理论或科学实验的美之所以受到科学家们的普遍赞誉和一致欣赏，就是因为存在着公认的科学审美的标准。科学审美的标准是一个自成体系的系列，蕴涵着非常丰富的内容。其中，和谐、简单、对称、统一、奇异等是最基本的方面。和谐，是指某种内在固有的秩序匀称、协调。和谐之所以成为科学审美的根本标准，是因为和谐总意味着某种普遍的秩序。因为科学理论的主要宗旨是发展自然中的和谐，所以我们能够立即看到这些理论必定有美学价值。从科学发展的历史来看，和谐之美一直是科学美的主旋律。作为科学审美的一个重要标准，简单历来就受到科学家们的珍视。爱因斯坦甚至认为美在本质上就是简单性。对称能给人一种均衡、雅致的韵律般的美感。显然对称是和谐之美的又一具体体现。就像人的躯体的各个组成部分，都是对称的，所以才显其美。统一性是指部分与部分及部分与整体之间的固有的协调。科学理论的统一性给人带来美的享受更为内在、深沉。正如爱因斯坦所说：“从那些同直接可见的真理十分不同的各种复杂的现象中认识到它们的统一性，那是一种壮丽的感觉。”奇异由科学理论的构造和科学实验的设计所体现出来的科学思想的奇异性，主要是指它的独创性。就其审美价值来说，这种独创性乃是旧有和谐的打破和新的和谐的建立，是向更高和谐境界的跃进，因而显现出一种奇异美。
2007年10月3日与参加中国院士 红河论坛的部分院士座谈
本文摘自《盛天下之理鉴世间之事》
《天鉴》是作者二十年的学习心得、生活体验和履职感悟，涉猎政治、经济、文化、和社会诸多方面。作者将中国传统文化和现代文明有机结合，基于实践的探索和理论的思考，娓娓道出治国理政之道、养身正家之道、仁医仁术之道。内蕴真、善、美，外显情、理、志，充分表达了至真的认识、至善的行为和至美的追求，充分表现了作者的激情、理性和意志力。何谓“天鉴”？乃“素心真履，天人共鉴；盛天下之理，鉴世间之事”之谓也。“正心、修身、齐家、治国、平天下”这一中国历代知识分子所最尊崇的信条，在本书中得到了具体的体现。