弼马温的苦恼（4）

　　当官要从基层做起，这个道理孙悟空也不是完全不明白（他在花果山倒可以看谁有本事就提拔谁，别人也说不出一句话来）。以孙悟空的性格，就工作性质来说，他应该不会喜欢弼马温的工作。孙悟空的性格比较外向，喜欢四处闯荡、东游西逛；也愿意承担责任，做一些有挑战性、刺激性的事情，而不属于坐得住的类型。我们可以让他降妖伏魔，接受一个又一个的挑战，但让他安安静静老老实实地呆在一个地方，做一些类似于家务般的工作，干一些意义不是很明显的琐事，显然不是他的性格。管天马是如此，看蟠桃园也是如此，开头几天还觉得新鲜，不久就会厌倦。

　　既然孙悟空并不喜欢这样的工作，那他是不是就不认真干呢。也不是。从刚开始工作这段时间的表现看，他对工作认真负责，非常勤勉。这里出现了两个问题：一是孙悟空既然并不喜欢这份工作，为什么干得这么认真；二是既然一开始干得这么认真，为什么又突然不干了。

　　这两个问题答案实际上是一个。一开始好好干，是为了干出一番成绩，得到上级的认可和赏识，然后逐渐提拔，实现自身的价值。这个想法本来非常合理，孔子在年轻的时候，也做过“委吏”，管理仓库；也做过“乘田”，管理畜牧。孔子自己说：“吾少也贱，故多能鄙事。” ①我年轻时家境不好，所以学会了很多杂七杂八的本事。虽然是“鄙事”，孔子都干得很认真。在管理仓库时，做到财物的出纳没有差错；在管理牧场时，做到牛羊长得茁壮。做这些事情，显然不是孔子的志向，但他并不因此而“旷其职”。

　　①《论语?子罕第九》。孟子也谈到过孔子的这一经历，参考《孟子?万章下》。

　　又如西汉时的金日，本是匈奴休屠王的太子，“以父不降见杀”，与母亲阏氏、弟弟金伦一起成了汉朝的降虏。金日当时十四岁，被安排在黄门署养马。因为他从小生活在草原上，精通马术，宫廷马经他调养，匹匹高大肥壮。汉武帝见他“容貌甚严”，牧养的马又甚“肥好”，不久便拜他为马监，又提升为侍中、驸马都尉、光禄大夫。终其一生，金日都深受汉武帝信任。公元前87年，汉武帝病危，拜金日为车骑将军，“授以后事”。委托霍光与金日共同辅佐少主汉昭帝弗陵即帝位。这样看来，早先养马并不意味着以后就不能干出大事业。

　　对孙悟空来说，真正令人苦恼的是属下对他说的这番话：

　　这等殷勤，喂得马肥，只落得道声“好”字；如稍有些尫羸，还要见责；再十分伤损，还要罚赎问罪。（第四回）

　　这里关键还在于前一句，意思是你再怎么努力，也是没有用的，顶多就是别人说声好罢了。本来好好养马，只是为了证明自己的能力，以便日后提升，这么一说，却不把他的希望彻底给断绝了？既然看不到前途，还不如现在就不干了。想当年石猴在师父处学艺，也是这也不学、那也不学，原因还不一样，就是因为学那些东西看不到前景。属下们说得也不错，以孙悟空的情况，既没有光明正大的高贵出身，在天庭也没有高人提携，可能真是把马养得再好也没有出头之日。如果是在天庭军队中混，或许有凭本事崭露头角的一天，但这种希望同样比较渺茫。基层“小官”的这种苦恼，不是天庭高层所了解的。

　　不过，孙悟空不做弼马温并非造反。在中国古代，因为对工作不满意而辞官不做的情况并不少见，我们一般不认为这些人是在造反。例如韩信，在项羽的手下不受重用，做了个郎中，他多次给项羽献计，项羽都没采用。韩信感到十分失望，于是就去投奔汉王。在汉王那里，他开始也不被重用，一次差点被杀头，第二次逃跑了，又被萧何给追回来了。但是，我们不能说韩信是在造反，他只是觉得不得志，不想干了而已。

　　这次当弼马温，孙悟空并不吃亏，因为在天界上虽然只工作了十几天，但也是授了天箓，获得了“天仙”的身份，好歹也是“天庭官员”，这为下一次转成齐天大圣省了很多手续。另外，以后进出南天门也方便自由多了，就像金星说的那样：“如今见了天尊，授了仙篆，注了官名，向后随你出入，谁复挡也？”

本文摘自《另类视角全新解读经典名著》

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　　 家喻户晓的《西游记》历来被人们作为经典娱乐欣赏，有谁解其中的深刻寓意？有谁能从中领悟人生的智慧和管理的谋略？
　　本书以管理学、社会科学的视角，对《西游记》进行了解读。上篇讲述孙悟空的心路历程，认为孙悟空的心理发展可以分为四个阶段：无性阶段；生性和任性的阶段；从五行山下出来，悟空经历了一个收性的阶段；最后，到达西天被封为佛，达到了更高层次的无性阶段。下篇则从管理学、经济学等角度，对“天庭”管理进行了深入有趣的分析。这些分析，对于认识中国古代管理的奥秘，有很大的启发意义。