花果山的天还是原来那片天吗（3）

　　在这个过程中，连龙婆、龙女都已看出来者不凡了，于是上前说：“大王，观看此圣，决非小可。”提醒龙王小心在意。龙王也算是天庭封的正神，在水中世界建立了自己的小朝廷，一亩三分地说话还是很管用的，不过，他对于来历不明的“老邻居”，由于摸不清底细，为了避免犯错误，一直表现得很克制。看来龙王是个官场老油条，颇为老谋深算。

　　无奈来人胃口很大，拿了如意金箍棒却不肯走，说出一番只有超级无赖才讲得出口的话来：“当时若无此铁，倒也罢了，如今手中既拿着他，身上更无衣服相趁，奈何？你这里若有披挂，索性送我一副，一总奉谢。”说干脆你再给我整副好点的披挂吧。他这是什么话，给他金箍棒还是龙王的错了。龙王也不相信悟空真的会给钱，一口咬定说没有。悟空死活不肯走。到最后，悟空说，要真没有也行，那我就陪你练习练习武功，活动活动身体，看这棒子到底好不好使。这一下龙王真慌了，擂鼓招来其他三位龙王，大伙给猴王凑了一副披挂。凑齐披挂后，“老龙大喜”，赶紧双手奉上。其实这老龙有什么可大喜的，只不过是如土财主打发走强盗后松了一口气而已。

　　悟空拿到披挂后，将金冠、金甲、云履都穿戴停当，使动如意棒，一路打出去，全然把当时要付钱的说法给忘了，不过，其实他来的时候身上根本就没带钱。

　　有了金箍棒，猴王的底气更足了。你看他回去以后，使一个法天象地的神通，把自己变成万丈之高，而那根棒更是厉害，“上抵三十三天，下至十八层地狱”，就这一招，把满山的虎豹狼虫，连那七十二洞妖王吓得够戗，一个个魂飞魄散，慌忙磕头礼拜。

　　猴王对这一番表演的效果十分满意，大摆宴席庆贺一番后，进一步分赏众猴，“将那四个老猴封为健将，将两个赤尻马猴唤做马、流二元帅，两个通背猿猴唤做崩、芭二将军”。然后把管理众猴的这些琐事，交给四健将处理。自己则每天“腾云驾雾，遨游四海，行遍千山”。

　　悟空还结交了一帮江湖朋友，“施武艺，遍访英豪；弄神通，广交贤友”。也就在这个时候，他结交了六个弟兄，“日逐讲文论武，走斝传觞，弦歌吹舞，朝去暮回”，每天谈论武艺、吹拉弹唱，喝酒应酬，很是过了一段逍遥快活的日子。

　　从祖师那里学成本领后，悟空认为自己已经“超出三界外，不在五行中”，不再服阎王管辖了。谁知阎王不开眼，竟让勾死人去勾悟空的魂魄。悟空“恼起性来”，把两个勾死人打为肉酱。然后“丢开手，轮着棒”，打入幽冥城中。既然阎王不识相，索性给他一点厉害看看。十殿阎王只好向他赔礼道歉。阎王对他的态度真像悟空早先说的，“人若骂我我也不恼，若打我我也不嗔，只是赔个礼儿就罢了”。悟空取过生死簿，“把猴属之类，但有名者一概勾之”，一路棒打出幽冥界。这一次，真是阎王老子也管不着他了。

　　不过，猴王还是干了一件错事，他可能无意之中，把六耳猕猴的名字也给勾去了，因此六耳猕猴的身份一直没有暴露，连阎王那里的档案记录都没有。

　　

本文摘自《另类视角全新解读经典名著》

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　　 家喻户晓的《西游记》历来被人们作为经典娱乐欣赏，有谁解其中的深刻寓意？有谁能从中领悟人生的智慧和管理的谋略？
　　本书以管理学、社会科学的视角，对《西游记》进行了解读。上篇讲述孙悟空的心路历程，认为孙悟空的心理发展可以分为四个阶段：无性阶段；生性和任性的阶段；从五行山下出来，悟空经历了一个收性的阶段；最后，到达西天被封为佛，达到了更高层次的无性阶段。下篇则从管理学、经济学等角度，对“天庭”管理进行了深入有趣的分析。这些分析，对于认识中国古代管理的奥秘，有很大的启发意义。