悟空与沙僧的关系（1）

　　取经队伍内部利益分析

　　在前往西天的路途上，取经队伍内部出现的一些利益分歧，以及这些利益分歧的最终解决，是集团内政治中的一个重要问题，但它容易被人们所忽视。本章对这方面的问题进行分析。我们将把重点放在悟空与取经队伍内其他人的关系上。我们首先从相对简单的悟空与沙僧之间的关系入手，然后讨论悟空与入戒、唐僧的关系。

　　◆沙僧的利益格局

　　分析悟空与沙僧的关系，首先要考虑沙僧的利益格局，分析沙僧的利益所在，以及他能够做出的选择。

　　沙僧是什么来路呢？当取经队伍来到流沙河时，沙僧对自己的身份进行了比较详细的介绍：

　　自小生来神气壮，乾坤万里曾游荡。

　　英雄天下显威名，豪杰人家做模样。

　　万国九州任我行，五湖四海从吾撞。

　　皆因学道荡天涯，只为寻师游地旷。

　　常年衣钵谨随身，每日心神不可放。

　　沿地云游数十遭，到处闲行百余趟。

　　因此才得遇真人，引开大道金光亮。

　　先将婴儿姹女收，后把木母金公放。

　　明堂肾水入华池，重楼肝火投心脏。

　　三千功满拜天颜，志心朝礼明华向。

　　玉皇大帝便加升，亲口封为卷帘将。

　　南天门里我为尊，灵霄殿前吾称上。

　　腰间悬挂虎头牌，手中执定降妖杖。

　　头顶金盔晃日光，身披铠甲明霞亮。

　　往来护驾我当先，出入随朝予在上。

　　只因王母降蟠桃，设宴瑶池邀众将。

　　失手打破玉玻璃，天神个个魂飞丧。

　　玉皇即便怒生嗔，却令掌朝左辅相。

　　卸冠脱甲摘官衔，将身推在杀场上。

　　多亏赤脚大天仙，越班启奏将吾放。

　　饶死回生不典刑，遭贬流沙东岸上。

　　饱时困卧此山中，饿去翻波寻食饷。

　　樵子逢吾命不存，渔翁见我身皆丧。

　　来来往往吃人多，翻翻复复伤生瘴。

　　你敢行凶到我门，今日肚皮有所望。

　　莫言粗糙不堪尝，拿住消停剁鲊酱！

　　（第二十二回）

　　我们简单回顾一下沙僧早期的经历。一开始他也是四处闯荡，寻师访道，“云游数十遭”，走了“百余趟”，才找到名师，得其指点，这与孙悟空颇为相似。然后是“三千功满拜天颜”，作为人才进入天庭，玉帝亲口封为卷帘大将，与悟空被封为弼马温的情况相似。不过，沙僧在这个位置上干得比较踏实，他对工作安排也很满意，有一定的成就感和自豪感，这从他自己的说法可以看出来：“南天门里我为尊，灵霄殿前吾称上。腰间悬挂虎头牌，手中执定降妖杖。头顶金盔晃日光，身披铠甲明霞亮。”看来是很喜欢这种威风凛凛的架势，喜欢跟在玉帝身边的排场。这个卷帘大将是干什么的呢？却是“往来护驾我当先，出入随朝予在上”，原来是个紧紧跟在玉帝身边的高级保镖，相当于御前带刀侍卫。

　　卷帘大将这个位置，也不完全是虚构。《明史》（卷53，志第二十九，礼志七）中详细记载了明太祖朱元璋的登基大典，在记述了各种职官的就位次序和位置之后写道：“卷帘将军二人于帘前，俱东西向。”所谓卷帘将军，不过是礼仪“鸣鞭四人位於丹陛上、北向。将军二人位於殿上帘前之左右。将军六人位於殿门之左右。将军四人位於丹陛上之四隅。将军六人位於奉天门之左右、东西相向。”（《大明会典》）中的位于“殿上帘前”的两位“将军”罢了，有点天子亲信的意思。

　　但沙僧的地位显然不太高①，特别是后台也不硬。他在天庭犯的错误是，“失手打破玉玻璃”，既然是“失手”，就没有犯罪故意，应该说罪不至死，可玉帝却翻了脸，要将他推出斩首。出面为他求情的也不过是赤脚大仙。虽然保住了性命，玉帝的惩罚还是不轻，被“打了八百，贬下界来”。这还不够，按照沙僧的说法：“又教七日一次，将飞剑来穿我胸胁百余下方回。”简直难受得不行。相比于孙悟空闯龙宫、闹地府、不做弼马温的处理，这个处罚确实是相当重了。毕竟每次为孙悟空说好话的是太白金星，这分量与赤脚大仙是大不一样的。

　　①当孙悟空第一次上天之时，他在南天门看到的景象是，“两边摆数十员镇天元帅，一员员顶梁靠柱，持铣拥旄”，光南天门前就站着几十员元帅，那卷帘大将确实是算不得什么了。

本文摘自《另类视角全新解读经典名著》

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　　 家喻户晓的《西游记》历来被人们作为经典娱乐欣赏，有谁解其中的深刻寓意？有谁能从中领悟人生的智慧和管理的谋略？
　　本书以管理学、社会科学的视角，对《西游记》进行了解读。上篇讲述孙悟空的心路历程，认为孙悟空的心理发展可以分为四个阶段：无性阶段；生性和任性的阶段；从五行山下出来，悟空经历了一个收性的阶段；最后，到达西天被封为佛，达到了更高层次的无性阶段。下篇则从管理学、经济学等角度，对“天庭”管理进行了深入有趣的分析。这些分析，对于认识中国古代管理的奥秘，有很大的启发意义。