第45节：领导者的素质(9)

　　在本章中，先生来了个急转弯，突然翻了个一百八十度， 要求领导者，除了必要时，亮一亮相外，绝大部分时间，都必 须隐藏。在讲到神采飞扬的时候，先生叫人：盛神法五“龙”。 五龙本是五行，为什么先生特别调换用一个“龙”字呢？这就 是鬼谷先生了不起的地方，他在话语中，早已暗藏了注脚。所 谓神龙见首不见尾，龙出现的时候，总是在四面八方雷击电 闪、半云半雾之中。如果龙像一条大蛇，软瘫瘫地躺在路旁， 人看到了只有恶心的份。孔子去拜谒老子，出来对弟子们说：“老子，犹龙也。”接着他解释为什么老子像龙，因为他“望之在前，忽焉在后”。孔子根本莫能知其长阔高深，捕捉不到老子。眼界甚高的孔子，居然把老子说成龙，这个历史上盛谈

　　第七讲领导者的素质（四）

　　了两千多年的“犹龙之叹”真是不简单啊。鬼谷先生要领导者绝不能轻于亮相，要亮相，也要选择（安排）好亮相的妥善环境——雷电、云雾，一样都不得少。普京的这回电视亮相，鬼谷先生一定会予以嘉奖。 再从另一个角度来看龙，在青梅煮酒论英雄时，曹操描绘了另一种龙的姿态。他说：“龙能大能小，能升能隐。大则兴云吐雾；小则隐介藏形。升则飞腾于宇宙之间；隐则潜伏于波涛之内。”这是说，龙不仅时在雷电云雾中飞腾，见首不见尾；同时它也能隐介藏形，潜伏于波涛之内，根本就让人看不见，摸不着。这当然是一种比喻，用“龙”来说明什么是英雄。曹操给英雄下了个定义，他说：“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋；有包藏宇宙之机，吞吐天下之志者也。”（《三国志演义》 第二十一回）曹操说得高兴，一个手指头指着刘备，一个手指头指着自己，说：“今天下英雄，唯使君与操耳。”刘备忽然听到了这句话，而 且曹操的手指头指着自己，说自己是英雄，这一吓非同小可，惊惶失措中，不觉把手中的匙箸，掉落在地上，这下在曹操面前现了原形。正好天公作美，打了一声大雷。刘备于是从容从地上拾起匙箸，口中说，这雷实在太可怕了。不仅轻松地把自己的惊惶失措掩饰了过去。还让曹操觉得他是个连打雷都会被吓着的老实无用之辈。原来刘备屈居于曹操之下，深怕曹操看出他的志向，便每天自己在后院里浇水种菜。关、张看不过去，就约好了一同来责备他说：“兄长不去留心天下大事，却来学做这种小人的事情，你到底是怎么回事啊？”刘备说：“此非二弟所知也。”这是潜伏，这是韬晦，连关、张二人都不能懂得的“玄机”。曹操在赏梅饮酒之时，无意中触到了刘备的心病，太意外了。这是刘备的生死关头，焉能不惊惶失措？鬼谷先生把上述：隐藏、潜伏两种情形，统称为：分威。所以这章就叫做《分威篇》。先生说：分威要效法隐藏潜伏的熊，就是：分威法伏熊。熊的体重和所能发出的威力是非常惊人的，但是在它发动搏击之前，它却是分外小心地隐藏和潜伏着的。先生定义“分威”说：“分威者，神之覆也。”就是把自己的神采覆盖起来。先生要领导者们有像伏熊一样的素养。所谓：真人不露相，不能只是在一个时间里假装出来骗骗人的， 必须成为一种素养。

本文摘自《张绪通解读鬼谷子》

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　　 本书是一本解读鬼谷子哲学思想的随笔。它从总论到分篇阐述了《鬼谷子》所包涵的深邃文化精神和哲学价值，并以现代实例相印证，迎和了当代图书市场回归国学研究，挖掘国粹精华的需求，对于现代领导者的管理素质培养具有较强的指导意义。