序二(1)

　　觉真法师

　　（香港佛学院执行院长）

　　这是一本充满智慧的书。

　　这是一本帮助您开发自己本有的智慧的书。

　　这是一本改善人的素质，提升人的品位，以智慧指引您走向人生崇高境界，并向愚昧昏庸说“不”的好书。

　　对于这样一本好书，我想，不仅仅是老板、总裁、执行长，现在的、未来的企业家们是必读的，即使您不想做企业家，不想做管理者，但您却不能不管理好自己的学习、管理好自己的工作，尤其不能不管理好自己的生命角色的任何一位读者，我想，都应该来读一读这本书。

　　如果您读完了这本书，或者，甚至读过了三遍、五遍，我想，您一定会发出会心的微笑，也许会说：“出家人不打妄语，这是如实言。”——“如实”一词，即是从佛教来的。

　　我认识陈志云老师已经快20年了。近20年来，陈志云老师为祖国的改革开放大业，为推动市场经济的健康发展，为培植一支新世纪的企业家队伍，竭虑尽忠，奉献自己。在我心中，陈志云老师简直就是一位“不是出家人的出家人”。此话怎讲？我们汉传佛教，亦称大乘佛教，提倡的是菩萨道，践行的是菩萨行。这两句话用佛教语言就是“不为自己求安乐，但愿众生得离苦”，亦称：“众生度尽，方证菩提”、“地狱未空，誓不成佛”。换为现代语言，就是“毫不利己，专门利人”。——自己不成佛，要先让别人都成佛，这就是陈志云老师20年来在他的学术研究中，重视实践，传播智慧，开拓悟性，造就一支圆融、前瞻、实效、果毅、有文化、有品性、有涵养、有未来的新型企业家队伍的长期奉献中所做的一切。这就是菩萨道，就是菩萨行，不为自己求安乐，但为别人早成就。

　　正因为有这样的奉献精神，陈志云老师敏于学习，勤于思考，善于吸收多元文化，尤其能把东西方文化兼收并蓄，化为自己的德才学识，化为自己的睿智慧见。我最为惊叹的是，他的著述中，充满智慧；他的演讲中，时时流露出禅意、禅机。他很善于说故事，摆事实。那些现实的材料、历史的材料、具体的材料、理论的材料、本地的材料、远方的材料、典型的材料、普遍性的材料，到了他的笔下，画龙点睛，点到即止，要言不繁，化境顿开。为什么？因为他不是以事看事，不是就事论事，而是借事明理，以事见智。他点燃的是智慧的火花，他引发的是智慧的妙悟。

　　“读书的老总，是中国的希望！”在陈志云老师提出他的这一办学理念的时候，我看到陈志云老师是一位爱国的学者，也看到他重视文化、追求文化素养的可贵品质。文化在哪里？文化，就在你的一言一行之中。一言一行中所体现出来的文化，恰恰是一个长期积累的过程。陈老师说：“企业做大做强，更关键的是做长。”说得好，做大做强是福，做长是慧。你会挣钱，你能挣钱，这是福；你会存钱，你能留住钱，这才是慧。在佛家，就叫福慧双修。

　　请让我说个故事吧。佛家常言“修慧不修福，罗汉托空钵；修福不修慧，大象挂璎珞。”这是佛教一则古老的故事：从前印度有一位罗汉，按当时的规矩，他每天都要托钵，沿街乞讨。这一天，他走了许多路，没有讨到食物，无人供养，钵中空空。他饿得四肢无力，勉强走到王宫前，看到一只大象，肚子圆鼓鼓的，他不禁感慨地说：“我虽然有智慧，修成了罗汉，却没有福报，今天没有人供养，钵里空空。这只大象，它没有智慧，但它有福报，吃得饱饱，而且全身挂满了璎珞珍宝。由此看来。福慧二者，皆不可缺啊！”在本书中，陈志云老师一再提到的“对人负责，其实是对己负责”，“少一点商品味，多一点人情味”，“麻烦留给自己，方便给予他人”，都是德的范畴，都是修福的要旨。可见，福慧双修，福慧双增，福德智慧，正是本书的主题。

　　我还不能忘记的是，这20年来，陈志云老师在教育与培训的园地中默默耕耘，他的教学效果得到受众的一致肯定。他在各地讲学广受欢迎，邀请他讲学的高等学校和企业团体遍布南北，春风化雨，桃李满园。然而，他始终保持着做人与做学问诚挚踏实的儒者之风，待人谦逊礼让、宽厚包容。在本书中，有丰富的经济学思想，有深刻的管理学系统知识，他竟不以此为名，却淡淡一笔——总裁班讲课心得，平淡、平静、平和，这就是他谦虚的明证。谦虚是美德，在佛家就是培福、惜福、存福、种福了。

本文摘自《总裁，不只是管理者》

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　　 本书作者以其多年高校总裁班和EMBA、MBA授课心得结篇成集。强调总裁思想观念的转变，更强调其思维方式的转变，因为思维方式的转变比思想观念的转变更重要。全书的主旨是：思想观念是浅表层次的，思维方式是深层次的；思想观念是“鱼”，思维方式是“渔”；思想观念是“金子”，思维方式是“点金术”；思想观念是“手指”，思维方式是“所指”。 手指不重要，所指才重要；就事论事不重要，引发思考才重要。全书理念娓娓道来，案例具有经典性、实效性和真切性，达到让总裁能以战略远见驱动企业，突破自身思维定势。