苏商主体三元论

2014-01-27 23:07:02

    依据经济发展的梯度差异,苏商内部大致又可以再细分为苏南商人、苏中商人、苏北商人。如果我们把“苏商”整体比喻成一个完整的人,那么苏南商人就可以看成是这个人的头部,苏中商人就是这个人的上肢和躯干,而苏北商人则是这个人的腿和脚。从这一形象的比喻中,我们可以受到这样的启发:第一,苏南、苏中、苏北构成“苏商”这样一个完整的“人”,要想这个“人”“活”起来,三者各司其职、各有所长、缺一不可。第二,三者之间分工的差异,有其存在的先天性(历史原因等)和合理性(苏商内部本身要形成互补的产业结构),而且三者之间可以各据所长、差别发展,没有必要让三者按照同一模式成长。第三,由于各种各样的缘故,当前苏南、苏中、苏北在经营模式、经营层次和经营水平等方面存在较大差距。

    地域不同,自然资源不同,各地的“商性”自然也不同。苏南,水运发达、商业繁荣,苏南商人经济基础雄厚,主要经营电子、信息、生物等新兴产业,与国际市场对接较紧,因此对他们而言,学会“巧干”是主要探寻方向;苏中地区介于苏南与苏北之间,苏中商人则抓住融入长三角城市群的契机,充分发挥沿江开发带来的联动效应,坚持“实干”的精神风貌;苏北以农业为主,经济基础相对薄弱,高新技术含量的企业凤毛麟角,加上基础又不好,苏北商人向以埋头“苦干”著称。

    除了以上的“苏商主体三元论”外,也有一种按照城乡差别来对苏商进行分类的方法。这种分法是:从改革开放初期,以创造“苏南模式”而闻名的苏南乡镇企业家,最具代表性的如华西村吴仁宝、红豆集团周耀庭,他们经营的产业普遍为传统产业,竞争的程度相对激烈,但都做大做强了,甚至做得惊天动地。另外一类就是有着较强专业背景,拥有一定核心技术,大多数为新兴产业的苏商领袖,也就是我们常常提到的“儒商”代表,像严晓群、杨休、陈俊等等,他们也干出了令人尊敬的成就。

    除此之外,洞庭商人应该是造就“苏商”辉煌的杰出代表,明朝苏州的沈万三、近代无锡的荣氏家族等都是苏商的杰出代表。他们长期风餐露宿,兢兢业业,很像前几年在全国各地见到的温州人,靠经验、凭辛劳、抓机遇。“人生最苦是行商,抛妻离子弃家乡;风餐露宿多劳役,披星戴月时奔忙。”这正是早期洞庭商人辛苦经营的写照。

    洞庭商人勤于思考、勤于劳作、薄利多销,至今仍为苏商信奉的经营之道。随着苏商的成长,苏商精神也越来越明朗,这就形成了推动苏商前进的特定灵魂力量。

本文摘自《中国商帮新势力之崛起:1978—2008》


    1978-2008,这是中国本土商业力量的生成与壮大的30年,我们将之视为中国商帮勃然兴盛的黄金30年。绵延至今的商业递进,催化、激活了中国商帮的更迭与嬗变。人们激赏领袖企业的层出不穷,更呼唤抛却浮躁的理性繁荣。
  前所未有的商业发现之旅,以作者为首的财经记者团队历时5个月的长程踏察、深入追访,重新定义、理性思辩中国九大商帮——闽商、豫商、鲁商、苏商、浙商、徽商、粤商、晋商、潮商,全景呈现中国“新社会阶层”——商帮新势力的屹立与蜕变、历练与跃迁。
  这是一部记录中国商帮新势力苏醒与复兴、对接与扬弃、探求与反思的断代史,也是记述中国地域文化和商业理念相融合的思想史。...

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