四、我军进行思想教育的方针原则(1)

　　“法无定法。”教育方法必须灵活，必须因对象的不同而不同，因情况的变化而变化，随实践的发展而发展。

　　毛泽东思想教育理论的精华，可概括为十个方面：一是强调理论联系实际；二是强调提高人的思想觉悟；三是强调贯彻疏导方针；四是强调解决思想问题与解决实际问题相结合；五是强调结合业务工作一道去做；六是强调开展积极的思想斗争；七是强调开展群众性的思想工作；八是强调言教与身教相结合，身教重于言教；九是强调培养和宣传先进典型；十是强调寓教于乐，开展群众性的文化活动。

　　毛泽东关于思想教育的理论不仅明显优于时髦的企业文化理论，而且在人类思想教育史上也占有重要地位。当前，要构建和谐社会，提高整个社会的思想道德水平，加强社会的精神文明建设，毛泽东的思想教育理论，仍有重要的指导意义。

　　“法无定法。”思想教育面对的是活生生的人，人的精神活动复杂多变，因而教育方法必须灵活，必须因对象的不同而不同，因情况的变化而变化，随实践的发展而发展。在长期的建军实践中，我军思想教育方面积累了十分丰富的经验，很难用较短的文字加以概括。笔者以下所谈的，只是个人对毛泽东思想教育理论精华的理解。

　　1?理论联系实际

　　无论是理论学习、政治教育，还是做思想工作，都必须与部队的中心工作相结合，为当前的实际斗争服务，而不能关起门来搞修身养性，空谈思想觉悟的提高；必须紧密联系官兵的思想实际，加强教育的针对性，切实解决问题，而不能图热闹，走过场，搞形式主义。这是我军思想教育最重要的一条原则，是由思想教育的性质和特点决定的。因为思想教育的直接目的，是端正官兵的认识态度，提高他们的思想觉悟，而认识、觉悟一类的东西看不见，摸不着，很难准确测量和把握。所以，如果不强调与实际工作相结合，紧密联系官兵思想实际，思想教育很容易陷入空谈，流于形式。从我军思想教育发展历程看，最容易出现的偏差就是“空对空”，最令人厌恶的就是“空头政治家”，对思想教育工作危害最大的就是理论脱离实际。

　　中国传统文化历来重视思想教育。古代读书人讲求“修齐治平”，即修身、齐家、治国、平天下，其中修身是为人处世的根本，是实现所有远大抱负的起点。关于如何修身，诸子百家特别是儒家做过深入的探讨，提出了一些有价值的见解。发展到宋明理学阶段，儒家吸取佛教特别是禅宗的精华，形成了一套完整的修身理论及方法。这些理论及方法对古代士人加强自身修养，提高精神境界，以至提高全社会的道德水准，起到过一定作用。但传统思想教育理论也存在明显弱点，就是脱离实际，脱离群众，关起门来搞修身养性，“两耳不闻天下事，一心只读圣贤书”，因而培养出来的相当一部分是些书呆子，缺乏经事济世的本领，“平时坐谈心与性，临难一死报君王”，少数人甚至成了说一套、做一套的伪君子。

　　而毛泽东的思想教育理论与之全然不同，特别强调要与实际工作相结合，为当前的实际斗争服务；强调人的觉悟只能在斗争实践中，在与广大工农群众的结合中，才能真正得到提高；强调在改造客观世界的同时，改造人的主观世界；指出了改造主观世界与改造客观世界的关系。这既是对马克思主义教育理论的应用与发展，也是对中国传统教育思想的一大突破。

　　企业文化建设同样存在理论联系实际的问题。现在一些单位的企业文化之所以搞得不好，很重要的原因就在于工作目的不明确，为文化而文化，开展的一些活动既脱离企业的中心工作，也脱离员工的思想实际。或者只是一般性地讲道理，没有引导员工将道理转化为实际行动。因而很难发挥优秀文化对企业经营管理的促进作用，自然也就很难真正得到管理者的重视和员工们的好评。其实，引导员工理论联系实际，按照公司倡导的价值观去行动，是最有效的思想教育手段。只有在实践价值观的过程中，员工才能真正理解企业文化的精髓，产生积极的思想认识和情感变化。

本文摘自《领军之道》

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　　 一些著名企业家虽然很成功，其经验值得推崇和剖析，可他们毕竟只是创办或有效管理了一个企业。而毛泽东却成功地缔造和领导了一个党，一支军队，打下了一个天下。
历史上像毛泽东这样，在不长的时间里，就将起义失败后残留的不足千人的队伍，培育成无坚不摧、雄视天下的百万大军，并目在武器装备远落后于对手的情况下，仍能令号称世界第一军事强国的对手不得不乖乖地坐到谈判桌前，这种丰功伟业绝无仅有。
所以，在中国办企业，搞管理，不能不研究中国式的管理思想。研究中国式的管理思想不能不讲毛泽东、而讲毛泽东管理思想要首推其军队管理的理论与实践。