第10节：中国经典经济学关于财富的基本理论(10)

　　扪心自问，我们每天的起心动念、言语造作有多少真？有多少正？心念一动，浪及十方，真假虚实，别人是感觉得出来的。曾子在《大学》中说"十目所视十手所指，人之视己，如见其肺肝然"。心灵本性中还有格，也就是大家常说的"性格"，就一定有我见、成见、偏见、邪见、断见，总之没有正见，就一定有人我是非，就一定有忧愁苦闷，就一定有挫折危险，就还不能改变人生运势。

　　司马光在分析韩信被杀时说："汉之所以得天下者，大抵皆信之功也。观其距蒯彻之说，迎高祖于陈，岂有反心哉！良由失职怏怏，遂陷悖逆。"尽管汉高祖刘邦"用诈谋禽信于陈，言负则有之"，但是他认为"信亦有以取之也"，意即韩信也有咎由自取的地方，例如，当初汉与楚相距荥阳，韩信灭齐，不回来禀报反而自立齐王，令刘邦大怒；其后汉追楚至固陵，与韩信约好共同攻楚而韩信竟然没来！所以，其实刘邦早就有取韩信性命的打算，只是当时"顾力不能耳"。"及天下已定，则信复何恃哉"！司马迁说："夫乘时以徼利者，市井之志也；酬功而报德者，士君子之心也。信以市井之志利其身，而以君子之心望于人，不亦难哉！"是故太史公论之曰："假令韩信学道谦让，不伐己功，不矜其能，则庶几哉！于汉家勋，可以比周、召、太公之徒，后世血食矣！不务出此，而天下已集，乃谋畔逆；夷灭宗族，不亦宜乎！"（《资治通鉴·汉纪四》）所以，人生如果不能时时积德行善，谦让自首，纵然功盖天下也难免时运至死的灾殃。

　　台湾证严法师说："心再好，不能柔声对人，也算不得好人"。钱钟书说："有理不在声高"。语速和缓，柔声对人，是人的内心的反映。"心"本无形，心之情表于脸上，心之音出自口中，表情和善，语音柔和是内心世界和善的直接反映。"江山易改，本性难移"，性格的惯性仍然使容易使人常常处于"见人不善，不见己非"的颠倒状态中。《地藏经》中说"上等人不教而善，中等人教而后善，下等人教而不善"，人们通常自以为是上等人，却不知道自己多数时候是一个下等人的心性，命运如何能好呢？糟糕糟糕，许多人糟就糟在一个自以为"高"上！经典就像镜子，能够照出我们自己的庐山真面目。一念之间，天地不同。那么运势又有什么不能改的呢？如果真能脚跟立定，要做一个真正的德行人也不难。心里只看别人的缺点，那真是世上没有好人，其实是自己鬼眼看人，一念之间把自己送到鬼世界，运势怎不会受到影响！如果"连续积分"，那么就会越来越差；若专看他人优点，那么这个世界真是美好，一念之间把自己送上圣贤世界！如果"连续积分"，那么就会越来越好。常言道"人争一口气"，其实说错了，应该是人争一念善！

　　提高道德的过程就是增加财富的过程；道德败坏的过程就是引发经济危机和社会灾难的过程。常数可以通过易经的64卦和384爻推算，修行之后的变数是推算不出来的。一念善就加，一念恶就减，人人天天加减乘除。因是常数，缘是变数。《老子》五十一章说："道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道，而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。"孔子曰："三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。"如是坚持，命运怎会不改？

　　五、天道酬勤论

　　《易经》有言："天行健，君子以自强不息"；流水不腐，户枢不蠹，滚石不苔。天性要清净光明，心要无碍无住，身子要勤才能气血周流，精力旺盛。人一旦闲歇慵懒，就是"离道"了，就非常危险了。就在此刻凝神观想我们的世界，此刻江河竞流、五岳旋岚，火车风驰电掣；鸢飞戾天，鱼翔浅底，万物沉浮于生长之门，哪一个在偷懒怠惰？本质上，虽说天道酬勤，不也是人道自奖吗？

　　勤者，至诚之行也。孟子曰："是故诚者，天之道也；思诚者，人之道也。至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。"吃苦耐劳一直被认为是中华民族的传统美德。这个道理其实也是前面论述过的人生积分学的道理：连续在某一固定的领域用功，在山穷水尽的时候，也会突然在某一时刻，柳暗花明又一村。有时的勤奋未必是一直的埋头苦干，爱动脑的人突然在某一天灵光乍现，得来一个"点子"，也是天道酬勤的结果。现在我们举一个现代经济的例子。电扇曾经都是黑色的。1952年东芝公司积压了大量的电扇卖不出去，七万多职工想不出打开销路的办法。直到有一天，一名员工向石坂董事长提出改变电扇颜色的建议，当时全世界的电扇都是黑色的。东芝公司最后采纳了这个建议，于1953年夏天推出一批浅蓝色电扇，结果市场上掀起抢购热潮，一个夏季卖出几十万台。这似乎是一个荒诞的事实，只是改变一下颜色就可以由积压变滞销？是的，就是这样。从来如此的事情，未必永远如此。但是能够在特定时刻，用一个事后看来无比简单的奇思妙想解决问题，绝不是"聪明"这样简单的原因，一定是天道酬勤的结果。所谓机遇总是青睐有准备的人，就是天道酬勤。

本文摘自《中国经典经济学》

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　　 本土经济学的贯通解读：中国经典经济学 在今天这个市场经济繁荣的社会里，“经济”成为了各行各业人们口中常说的词汇，懂的或者不懂的，理解的或者一知半解的，仿佛了解“经济”是一件时尚的事情，是现代人身份的标志，尤其是自上世纪九十年代开始，我国开始频繁使用宏观调控手段熨平经济波动，各种经济术语日益成为人们茶余饭后的谈资，使得原本在许多人看来高深莫测的“经济学”大有“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”之势。然而，对于到底什么才是“经济学”、如何判定“经济学”是否有效之类的问题，关心者甚少。