有的事比读书更要紧

　　【秦朝灭亡的时候，中国人还来不及写《过秦论》；乡村企业家在创办他们的第一个工厂的时候，书店里卖的经济理论全遵循着苏联的理论框架。在新一代企业家创业的时候，所想到的应该不是书店里卖什么书，市面上流行什么理论，倒是可以想象一下全世界思想家还有什么书尚未写出来。】

中国的改革开放进入了“第二代”的时代。决定这个时代成败的，不是“富二代”、“官二代”什么的，而是第二代的改革者。

第二代的改革者是什么人？他们是什么人或许仍不得而知，但他们不是什么人却几乎没有疑问。像改革初期那种大字不识几个，但说干就干的基层企业家可能不再容易见到了。

取而代之的，或许将是一些胸怀大志、不甘寂寞，同时又被各种无聊考试拒之门外的青年知识分子。这一点，从本世纪初年代或已看出了点苗头。

然而青年知识分子出身的企业家，与改革初期的那些不读书的大老粗企业家相比，可能有一点不足——有一次我听到一位温州籍的博士生说。企业家创业时是不能读书的，因为书上清规戒律太多。他说，尤其是改革开放前的书知识又狭窄、思想又刻板，读了反倒叫人更挣脱不开前人成见的羁绊。

这样的认识，堪称是经典的回归。古人不是说“尽信书不如无书”吗？想要干一番开拓性事业的人，必须先为自己的头脑开拓一个空间。带着一副较少被清规戒律、陈词滥调所污染的头脑，才会对社会上的新生事物更加敏感，也更富有想象力。

其实，每当在社会变迁、技术革命的推动下，一些划时代的变化即将来临时，总是会有一些敏感人士（多半是青年）迫不及待地跳出来去迎接它们的。他们深信自己置身于前所未有的潮流，看到了前所未有的机会，甚至连上大学、拿学位都会放弃。微软公司开创者的比尔R26;盖茨、戴尔公司的开创者迈克R26;戴尔和苹果公司的开创者乔布斯，都是辍学创业的经典案例。著名导演斯皮尔伯格，直到升入大学后第33年后（其实早就在工作了）才拿到了学士学位，这恐怕也只能是因学校破例才有这样的待遇。

能上大学而放弃上大学的机会，是不是太草率？难道世界上还有比上大学、学知识更重要的事吗？无论在中国、在外国，家长们都曾有过这样的辩论。

对这个问题，你怎么回答？

或许你会回答：凭什么世界上就没有比上大学、学知识更重要的事？难道当英雄不比上大学更重要吗？

古人说“逢时独为贵，历代非无才”；也说“自古奇男子，往往羞为儒”（当然指的是“小人儒”）。让我们想一想改革开放里的头一拨人物，是不是有些人学历并不高，有的甚至还相当低？再想一想改革开放过程中的那些不断上书、呼吁止步、主张倒退的人，是不是有些人学历却相当高，甚至是大理论家？

这两种人之间的差别，其实并不在谁读的书多，或谁获得过什么样的学历证书，而完全在于他们对现实社会的感觉，在于是不是感到有一些事自己已不得不做，或有一些活动自己将必然投身其中，冲锋陷阵，因为它们代表着时代潮流，根本不会折返。当改革者作出他们的抉择的时候，凭的就是这种抓住机会，拼上一把的精神——既不靠完备理论、操作指南，也根本没必要去找这些东西。这就像一首唐诗写得那样：

竹帛烟销帝业虚，关河空锁祖龙居。

坑灰未冷山东乱，刘项从来不读书。（《章竭R26;焚书坑》）（注1）

难道不是吗？秦朝灭亡的时候，中国人还来不及写《过秦论》；乡村企业家在创办他们的第一个工厂的时候，书店里卖的经济理论全遵循着苏联的理论框架。在新一代企业家（不管是上过大学的还是没上过、或只上过一半的）创业的时候，所想到的应该不是书店里卖什么书，市面上流行什么理论，倒是可以想象一下全世界思想家还有什么书尚未写出来。

哈佛商学院曾有一个题为“成功企业家的启迪”的研究报告，报告指出，成为企业家的最佳途径无非就是自己真正动手去干。用一句美国俗语说：“想法再好，也不能搬山；要想搬山，还是得靠开动推土机”这句俗语，曾由德鲁克在20世纪90年代借用来讨论战略的定义。他说，战略的意义，在于它不仅仅是一种“智力的操练”，而是一个现实的努力，是为着一个工作目标而付出的具体的、在资源和人力上的投入。

你想象中的机会是什么？你看到了这个机会的微笑了吗？你准备好与你的机会拥抱了吗？

注1：竹帛烟销，指秦始皇焚书；关河，泛指秦地的天险；祖龙，祖，始也；龙，人君像，指秦始皇；坑灰未冷，说的是焚书坑里的灰还没有冷却；山东，崤山以东，即原秦国东边的中原地区。这首诗有着非常辛辣的讽刺意味，秦始皇认为“书”会造成国家祸乱，却没想到焚书坑儒后，造反推翻秦国的刘邦和项羽都不是读书人。

本文摘自《历史是个商学院》

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　　《历史是个商学院》从中国历史中选取关键阶段、著名事件、重要人物，作为案例进行剖析，旁征博引西方管理学、经济学、营销学等著作中精华观点，绝大部分为作者从原著中翻译而来，力求信达雅；又融汇了大量中国古代诗文中的经典内容，既体现古人“修身齐家治国平天下”的精湛见解，又与现代工商管理思想相通，还可以增进企业家、管理者的人文修养。
　　在此基础上，作者发出了自己的声音，提出了中国社会三大组织原型并论述其对现代组织的影响及启示，阐述了管理上要注重“仁”的价值，战略上要善于经营不败，领导力建设上要超越个人局限，人力资源管理上要培养忠诚，用人上要提防“马仔政治”，品牌打造上要从传统中找寻“寄托”等诸多观点。
　　本书的着眼点，不在于讲历史故事。作者认为，近乎捕风捉影地讲故事，更适宜茶余饭后消遣。而对于企业家、管理者来说，读史就是要从华夏民族共同的经验中汲取宝贵的智慧和教训，从而获得有助于解决现实问题的启示。
　　本书除了推出了实体书，还同时在苹App Store(苹果应用商店)上架，给读者提供数字化时代非凡的阅读体验。
　　本书上市后不久，韩国知名的21世纪出版社就表现出了浓厚的兴趣，与本书出版商“中南博集天卷文化传媒有限公司”达成了引进意向，不久的将来即会在韩国推出韩文版。