坠入爱河（2）

　　她还在写一本书，而且是“妇女视界”的主席，该组织由女性名流组成，致力于从体制上改善女性的生存状况。她原想，也许能担起上述一项工作，同时做维洛妮卡的母亲，但双肩挑已不可能，更不要说同时兼顾三项了。她倒是愿意有所取舍，但这种取舍让她苦不堪言。

　　“我喜欢我的工作，主要是我能从工作中获得成就感。这一选择真是让我备受煎熬。如果男人因为要尽父亲的义务而不能参加会议，会备受赞扬，但换成女人就会因此断送前程。

　　“有时我想，应该让少数女性做专职妈妈，但又想，不对，这也不公平。我们为什么一定要作这样的选择呢？”

　　她的确面临着选择，她有权决定不领养孩子。她面临的正是美国母亲的两难处境，只不过更极端而已。

　　她的朋友也反对她这样做。一位女士曾领养了一个小女孩，她说这是“35年的苦难”。另一位则敦促她不要干任何有损于自己工作的事。她说：“大多数女人都能做母亲，但只有你能干一番事业。”

　　经过一夜的苦思冥想之后，埃莉诺终于拿定了主意。她在给维洛妮卡养母的信中写道：“我听到维洛妮卡的屋里传来一阵尖叫就跳起身，冲到她的床边。她站在自己床上哭喊着，我抱住她，把她带到我的床上，让她趴在我身上，抚摸着她的背脊说：‘好了，维洛妮卡。你踏踏实实地跟我们在一起，我们会照顾你。’过了一会儿她平静下来，我把她带回她的房间。两小时后，她敲开我的房门，走到我的床前，拥抱我，说：‘你会做我的妈妈吗？’此时正是母亲节的早晨。”

　　后来，埃莉诺对我说，她认为爱主要有两种方式。一种是坠入爱河，它是一种自发的、源自心灵的感情，对象是可遇不可求的心上人。另一种是理智的爱，它是对别人的承诺：一起共享生活，无论顺利与否都给予关心，给予支持。与坠入爱河不同，理智的爱是一种自觉的权衡，其结果重大而持久。埃莉诺和杰克爱上了维洛妮卡。在母亲节那天，他们决定爱她一生。

　　杰克继续在波士顿工作，而埃莉诺则选择做各式各样的独立项目，以便自由支配时间。现在，她花在维洛妮卡身上的时间比其他工作都要多。

　　这就是我们的现状。像埃莉诺一样，大多数妇女仍愿意尽母爱之道，承担为人之母的责任，连同那其中的所有烦劳与荣耀。这也就是为什么操持家务，包括养育后代，仍是美国最主要的职业。从整体看，正值就业年龄的持家妇女，其人数超过了那些秘书、速记员、打字员，还有餐饮业员工、中学教师、建筑工人，以及机械师和修理工，连同所有的作家、艺术家、娱乐界人士和体育运动员的总和—更不要说律师、医生和其他职业人士了。甚至在30多岁的女性中，最常见的职业也是全职打理家务和照看家人。

　　

本文摘自《妈妈值多少钱》

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　　 她们担任着管家、厨师、司机、教师、心理咨询师，一人独当多面，辛劳一年却分文没有。而且，只要一说起也应该给妈妈们发工资，人们就会辩驳：辞职当全职妈妈，是母亲们自己的选择！履行妈妈的职责天经地义，发工资是亵渎了这个神圣的使命！男人们在独自养孩子养老婆！ ……
　　在很多人想当然地认为女性已享有大部分权利的时代，妈妈们一方面被无限制的地位拔高，一方面却完全无视其创造的价值。她们被当做是“被养着”的，不再被列为劳动力，在官方经济学指标中得不到任何衡量，甚至没有保姆所享有的权利，既没有离婚后的失业保险，也没有工伤后的社会保障福利。 但是，妈妈们真的不创造经济价值吗？当然不是！ 如果将母亲担任的各个角色的经济价值均衡计算，会超过大多数城市女性白领。 在《妈妈值多少钱(世界上最重要的工作为何不计薪酬)》令人振奋的母亲宣言中，安·克里滕登对各国父母们作了数百次采访，并通过对经济学、社会学、公共政策等的５年多研究，《妈妈值多少钱(世界上最重要的工作为何不计薪酬)》揭示了母亲劳动所创造的价值与获得的回报之间那种惊人的差距。同时，她也提出了行之有效的明确的解决方法，号召全社会共同关注和解决母亲的价值问题。