文化环境和会计规则（6）

　　老子在《道德经》第十八章中说道："大道废，有仁义；慧智出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。"意思是，仁义、聪明、孝慈和良臣，就像鱼之于水，人之于空气，是自然而然地存在于大道之中，这种符合道的才是"公序良俗"。如果仁义是给予的，智慧是算计的，孝慈是提倡的，忠臣是期盼的，这种不符合道的显然不是"公序良俗"。

　　近年来，很多人开始喜欢从经济学角度来理解人性，人既非本善，也非本恶，自私是人的本质特征。自私是经济学对人的一个基本假设（理性人假设），这是人的一个本质特征，无所谓好，也无所谓坏，就像人有思想，要吃饭，需要爱一样。应该说，自私本身并无过错，但若不受规则的制约，就会导致贪婪，如果再加上没有底线的道德精神，让"物"成为人唯一的追求，那就是背离"道"了。

　　矫情也好，无奈也罢，这应该就是我们所面临的基本面。

　　比如，2001年5月18日，Y软件公司股票在上海证券交易所挂牌上市，股票以76元开盘，其间上冲百元大关，终盘报收于92元。2002年5月，Y软件公司发布2001年度分红派息公告，每股派发现金红利0.6元（含税），通过分红，大股东立刻收回3312万元；接着，2002年度10转增2股再派6元的分红派息策略；2003年度10转增2股派3.75元，2004年度每10股转增2股派3.20元，在接连不断的高比例派现中，4年间，大股东总共从该公司分红约1.1亿元现金红利（含税）。

　　Y软件公司初始注册资本为7500万元，大股东在其中所持有的股份为73.6%，折算出大股东的投资额约为5520万元。其实只要2年，在大股东地位不变的情况下，大股东投资的全部股份就可以用现金的方式全部收回，而流通股股东通过分得红利的方式，则需要133年才能收回投资。

　　类似的情况在中国证券市场中并不鲜见，本书将会在以后章节中进行更详细的分析，以帮助读者"悟道"，然而悟到何种程度，将取决于读者的悟性。

　　而就作为会计规则的会计准则而言，会计准则理应成为会计界普遍接受，在公平、公开和公正的原则指导下，用以指导和规范企业财务会计行为的一种准绳。它应该是会计实务中普遍运用的基本指导思想和约束条件的概括；是体现会计规律、基本特征的原理性规范；是会计实际问题的方法指导和具体标准。

　　它是一种公序，然而是否能成为良俗，那就要看准则是由谁制定，以及是依据什么样的标准制定。比如我国的"债务重组"准则，1999年1月1日施行的第1版准则，把"债务重组"定义为：在债务人发生财务困难的情况下，债权人按照其与债务人达成的协议或法院的裁定做出让步的事项。准则规定处置资产或清偿债务时采用公允价值计量属性，债务重组的差额计入当期损益。

本文摘自《投资基本面分析，从读懂财报开始》

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　　 本书主要从基本面、国家的宏观经济政策、行业的发展特征、人文和社会环境四个方面，对资产负债表、利润表和现金流量表进行了全盘分析。书中详细分析了财务报告中隐含的真相，对与之相关的对财务规则解读和财务指标做了深入解读和分析。作者还结合实际上市公司案例，细致分析了财务报表的每一个项目，并通过案例分析进行评价，可帮助读者真正理解财务报告的内容。