农业哲学的裂变

　　中国的历史上的每一次农村变革，都是建立在文化层面上的，这与工业化或互联网为代表的信息化对于中国的意义完全不一样。亚细亚生产方式是集权政治的底层架构，上个世纪中国的农村哲学实践共有三次：第一次是农村公社制度，那是共产主义发展的尝试；第二次是20世纪80年代的包产到户制，对上一次实践的修改；第三次是WTO语法体系下的农村改革，放在全球语境下的开放体系，仅就开放性而论，它走在亚洲强国日本与韩国的前面。

　　中国历史上的每一次农村变革，都是建立在文化层面上的，这与以工业化或互联网为代表的信息化对于中国的意义完全不一样。亚细亚生产方式是集权政治的底层架构，20世纪中国的农村哲学实践共有三次：第一次是农村公社制度，那是共产主义发展的尝试；第二次是20世纪80年代的包产到户制，那是对上一次实践的修改；第三次是WTO语法体系下的农村改革，放在全球语境下的开放体系，仅就开放性而论，它走在亚洲强国日本与韩国的前面。

　　从国际经济实践看，每一个10年都有一项全球贸易议程，它是越来越紧密的全球化产生的一个十年级产品：90年代的“乌拉圭回合”，解决了关税谈判问题，是一个纯贸易问题，基本成功；始于2000年的最大的一项工作是“多哈回合”谈判，企图要解决农业问题，基本失败；2010年一开局的就是“哥本哈根峰会”，是环境谈判，半成功。

　　这三个议程，谈判过程看似悲观和反反复复，实际上，它恰好反证了全球化的坚定方向。这其中，中国是一个初入局的参与者，并以青年般的开放心态全程参与了上述三项重大全球化议程。

　　“多哈回哈”在2008年7月29日失败，作为农业全球化领域的一项世界性的制度安排，虽然8年未果，甚至后来出现了除中国以外的粮食危机，但这次失败反而吹响了农业全球化的先声。

　　相比于欧美与日韩，中国在农业全球化的问题上算一个开明主义者。在一个大国崛起的年代，开明是最典型的特征，很多年后往往成为最珍贵的历史怀念品质。无论是江泽民提出的小康社会还是胡锦涛提出的社会主义新农村，都是以“三农”面向世界的开放为中心句的。这使得中国“三农”实践成为一次农业政治哲学的大改造。

　　全球化制度安排改造中国“三农”，是中国这个10年中最重大的理论收获。

本文摘自《狂飙年代的碎片》

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　　 作者敏锐地捕捉到了2005-2007年，从郎顾公案引发的对于国企改革的讨论，在中国经济思想的意识形态领域所引起的一次巨大变革，这一宽容的改革争论在党的17大报告中结尾，中国将继续改革，但以统筹社会发展、开始战略转型的新思想提出却始于这一改革讨论的结果。改革争论后，国进民退与中国的经济30年转型是这十年破题的，但在未来10-20年将成为新愿景的开始。全书共23章，主要包括：亚洲金融危机的中国改革、电信业样本、911的战略时机、全球工厂、中产阶级的上升与不安、印度越南的追兵急、人民币大课题、郎顾公案、改革争论、全球化镜像下的资本市场、楼市泡沫、中美新较量、放大的石油与海权、全球金融危机观察等章节。
　　本书始终把中国的黄金十年放在一个全球化的语境下来关照，用理性的分析来步步解析这样一个伟大的样本，减少事实材料的叙述。