第二章 哲思启智（8）

    发明和创造本质上都是回归

    任何发明都是对事物本质的认识，任何创造都是回归于事物的本质。人类总是在实践活动中来发现和发明包括自我在内的宇宙存在物的。人类的认识能力总是有限的，宇宙的存在物是无限的，有限的认识能力决定了人类的发明是对事物的回归性认识；人类的创造只不过是回归于事物本质的发现而已。我要对发明和创造作这样的理解，是为了防止把发明创造作为玄学、神学来看待，更不要过高地估计人类创造存在的能力，否则人类的进化发展将会付出更加沉重的代价。

    2008年12月25日在北京钓鱼台国宾馆与张开逊教授交谈

    人类历史是一部人的思想史

    人类历史从根本上讲，是一部人的思想史。人们所创造的一切物质财富都会随着时代的变迁而逐步消失，而唯有思想在传承。思想不可能给每一个人直接带来“面包”，但它会不断地给人类带来精神和物质财富。思想始终处在一个发展过程，观念也处在一个不断更新过程，我们谈解放思想，是要使我们的思想从不适宜的、僵化的旧观念中解放出来，这就要求我们要在思想中解放思想，在行动中解放思想，在结果中解放思想。没有思想，就谈不上解放思想，要有思想，就必须要学习、要实践、要探索，不断进行新旧观念的碰撞，产生思想火花。

    2002年5月14日在江川县家中

    让历史告诉未来

    我经常遇到记者的这样一个提问：你走到今天算不算成功？我会坦然地回答：“没有考虑过。”他们觉得不可思议。其实人生是一个圆圈，领导是一个过程，人生是经历的圆，领导是经历的积累。成功与否自己无从评判，自己所演绎的人生旅程和领导过程对自己来说是非成败转成空，对社会对历史来说，留下印迹不可抹。一个人的成功与否，由社会和民众来评价，由历史来鉴定。我们不要简单凭每个人的评价而对历史对他人作出肯定或否定的判断。

    2008年9月29日于云南财经大学专家楼

    历史总是以其特有的方式表现着规律性和真理性

    历史总是以其特有的方式表现着规律性和真理性。社会发展的脚步在哪里停止就会从哪里开始。人类活动的根本价值就在于追求社会发展的规律性和真理性，任何一个伟人，任何一个时代的人，都不要过于自信，更不要妄自菲薄，社会最终的发展都是包括伟人在内的每一代人的脚印而已。

    2003年3月2日于红河个旧住宅

    

本文摘自《盛天下之理鉴世间之事》

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　　 《天鉴》是作者二十年的学习心得、生活体验和履职感悟，涉猎政治、经济、文化、和社会诸多方面。作者将中国传统文化和现代文明有机结合，基于实践的探索和理论的思考，娓娓道出治国理政之道、养身正家之道、仁医仁术之道。内蕴真、善、美，外显情、理、志，充分表达了至真的认识、至善的行为和至美的追求，充分表现了作者的激情、理性和意志力。何谓“天鉴”？乃“素心真履，天人共鉴；盛天下之理，鉴世间之事”之谓也。“正心、修身、齐家、治国、平天下”这一中国历代知识分子所最尊崇的信条，在本书中得到了具体的体现。