第二章 哲思启智(5)

    没有矛盾和差异就没有世界

    没有矛盾和差异就没有世界。正是矛盾和差异才使事物发展有生命力。这一真理性的命题是有一定文化素质的人都知道的。但很多人,特别是领导者追求的只是统一性,一元化。他们不知道有多样性才有和谐的自然生息世界;有多样性,才有和谐的人文化成世界;有多样性,才有和谐的精神世界。生态、世态、心态三维一体的和谐、交融、互动,应是关注人类命运的哲学家、宗教家、科学家乃至全人类所神往的理想生存世界。受大、一、统的传统中国政治思维的影响,很多领导干部口头上、表面上承认矛盾和差异的存在,但在行动上、潜意识中是否定矛盾和差异性的,所以有的领导干部喜欢唯我独尊、唯我独大,排斥不同意见,也就不足为奇了。

    2001年3月19日于玉溪市国税局家中

    真实是人类力量的源泉和追求的目标

    所有的真实都在影响我们的行动,信念是行动的准则,信念有没有意义,是通过引起什么行动或得到什么结果来检验的。信念的任何差别,哪怕是细微的差别,如果没有明显的事实显现,没有引起实践或行动的不同,那么它就没有任何意义。所以,我们认为真实是人类力量的源泉和追求的目标,任何理论都是为达到真实的目标所使用的手段而已。政治家们最善于把政治理论作为统治的手段,一旦目标达到它就容易抛弃理论手段,甚至为了达到个人目的而抛弃统治集团共同制造的理论手段。很多独裁者在夺取政权的时候都是用民主、科学、自由等理论来武装追随者、甚至引导广大民众,但掌握政权后它就把这些理论抛到九霄云外。要建设文明、民主、自由的国家,还是要运用理论的手段建立起事实的民主法制制度,否则理论只是政治家手中的玩物而已。

    2007年8月6日在红河州委办公室与民族大学老师交谈

    改革的觉悟

    改革是人类走向文明的台阶。社会不会停顿改革的呼唤。改革者是民族的脊梁,人类历史上镌刻的耀眼姓名是改革者。

    社会唯一不变的就是“变”。改革的本质就是“变”,由“变”而产生“新”,催生新体制、新事物。

    改革给人类社会带来民主、法治和自由。

    改革是回归。从违背规律走向规律;从违反科学走向科学;从神性走向人性;从文明野蛮走向文明自然。

    “革,不震,吉。”(《易经》革卦)。只要不产生社会大震动的改革都应该是成功的。

    

本文摘自《盛天下之理鉴世间之事》


第二章 哲思启智(5)   《天鉴》是作者二十年的学习心得、生活体验和履职感悟,涉猎政治、经济、文化、和社会诸多方面。作者将中国传统文化和现代文明有机结合,基于实践的探索和理论的思考,娓娓道出治国理政之道、养身正家之道、仁医仁术之道。内蕴真、善、美,外显情、理、志,充分表达了至真的认识、至善的行为和至美的追求,充分表现了作者的激情、理性和意志力。何谓“天鉴”?乃“素心真履,天人共鉴;盛天下之理,鉴世间之事”之谓也。“正心、修身、齐家、治国、平天下”这一中国历代知识分子所最尊崇的信条,在本书中得到了具体的体现。