第6节：儒家式领导：与许倬云对话(1)

　　第一章

　　儒家式领导：与许倬云对话

　　许倬云是美国匹兹堡大学历史学与社会学荣誉退休教授。他1970年开始在匹兹堡大学任教，之前担任国立台湾大学历史系主任。他是学术界最杰出的中国史学家之一。2004年，美国亚洲研究协会把该协会的最高荣誉“亚洲研究杰出贡献奖”授予许倬云，以表彰他“终身致力于在国际舞台上促进亚洲研究”，称他的学术研究“在中国农业史领域做出了革命性的贡献”。

　　许倬云的听众并不局限在学术圈中。他同时也是时事评论家，尤其是对台湾时事发表评论，是台湾重要的自由知识分子之一。现在，伴随着中国经济的欣欣向荣，他又吸引了一群新听众：那些渴望从历史中学习如何管理和如何领导的企业家和经理人。

　　他对于给商业精英演讲怀着给历史系学生上课同样的热情。他的演讲结集出版，包括《从历史看领导》、《从历史看管理》和《从历史看组织》等，在管理和领导力领域激发出新的灵感。我和许倬云先生的对话，从历史谈到管理，从奥巴马谈到孔子，从企业领袖谈到知识领袖，从组织的过去谈到组织的未来。

　　历史是个数据库

　　刘澜：你是杰出的历史学家，“在中国农业史领域作出了革命性的贡献”。但是有另外一群听众，尤其在中国，他们知道你，是把你看做从历史的角度来谈论管理与领导的演讲者或者写作者。这两件事是如何联系在一起的？

　　许倬云：我对管理和领导的研究起源于我对历史的观察。我尤其看重中国历史，因为中国历史上有两千年的官僚体制。在我看来，中国的官僚体制中有两个特点，值得我们在讨论现代组织时加以借鉴。其一是有一套严谨的通过公开考试来收罗贤能的流程，以及一个对在职官员的业绩进行考核的体系。其二是相对独立的“御史”机构，担当监察员和揭发者的职责。我们可以稍后再来讨论这些话题。

　　官僚体制的目的是管理帝国，其本身就是众多组织的复合体。它有两面：机构的一面，由政府组成；人的一面，由这个舞台上的演员组成，包括皇帝（他是权力的来源）和他的辅佐者（丞相、大臣等）。整个官僚制度的建立就是为了帮助皇帝，皇帝位居整个体制之上，实施个人权威。

　　因此，在中国的官僚历史中，我看到了领导和管理的具体体现。这是我进入这个所谓管理与领导力的特殊领域的原因。

本文摘自《领导力沉思录2》

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　　 零距离聆听大师思想：领导力沉思录2 继广受欢迎的《领导力沉思录》之后，中国著名管理学者刘澜推出的又一本与全球管理大师的精彩对话录。这些大师来自中国、印度、欧洲、美国等多个地区，从组织、历史、哲学、心理分析、营销等多个维度来看待领导力。这些深入浅出的对话引人入胜，呈现了领导力多姿多彩的多维视角，既能启迪管理研究者和实践者的思想，又是各级经理人提升领导力的权威的行动指南。