第50节：经典经济学在中国本土的验证（下）：败德的相应(4)

　　"昔者周盖千八百国，以九州之民养千八百国之君，君有馀财，民有馀力，而颂声作。秦皇帝以千八百国之民自养，力罢不能胜其役，财尽不能胜其求。一君之身耳，所自养者驰骋弋猎之娱，天下弗能供也。秦皇帝计其功德，度其后嗣世世无穷；然身死才数月耳，天下四面而攻之，宗庙灭绝矣。秦皇帝居灭绝之中而不自知者，何也？天下莫敢告也。其所以莫敢告者，何也？亡养老之义，亡辅弼之臣，退诽谤之人，杀直谏之士。是以道谀、媮合苟容，比其德则贤于尧、舜，课其功则贤于汤、武；天下已溃而莫之告也。

　　"夏、殷、周为天子皆数十世，秦为天子二世而亡。人性不甚相远也，何三代之君有道之长而秦无道之暴也？其故可知也。

　　孔子曰：'少成若天性，习贯如自然。'习与智长，故切而不愧；化与心成，故中道若性。夫三代之所以长久者，以其辅翼太子有此具也。及秦而不然，使赵高傅胡亥而教之狱，所习者非斩、劓人，则夷人之三族也。胡亥今日即位而明日射人，忠谏者谓之诽谤，深计者谓之妖言，其视杀人若艾草菅然。岂惟胡亥之性恶哉？彼其所以道之者非其理故也。鄙谚曰：'前车覆，后车诫。'秦世之所以亟绝者，其辙迹可见也；然而不避，是后车又将覆也。

　　孔子曰：'听讼，吾犹人也；必也使毋讼乎！'为人主计者，莫如先审取舍，取舍之极定于内而安危之萌应于外矣。秦王之欲尊宗庙而安子孙，与汤、武同。然而汤、武广大其德行，六七百岁而弗失，秦王治天下十馀岁则大败。此亡他故矣：汤、武之定取舍审而秦王之定取舍不审矣。夫天下，大器也；今人之置器，置诸安处则安，置诸危处则危。天下之情，与器无以异，在天子之所置之。汤、武置天下于仁、义、礼、乐，累子孙数十世，此天下所共闻也；秦王置天下于法令、刑罚，祸几及身，子孙诛绝，此天下之所共见也。是非其明效大验邪！人之言曰：'听言之道，必以其事观之，则言者莫敢妄言。'今或言礼谊之不如法令，教化之不如刑罚，人主胡不引殷、周、秦事以观之也！"

　　《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》云："复次文殊，我灭度后，浊恶世时，若有国王，杀父害母，诛斩六亲，不依王法，广兴兵甲，侵讨他国，忠谏之臣，枉遭刑戮，淫欲炽盛，违先王法，破塔坏寺，焚烧经像，水旱不调，因王无道，国界饥饿，疾疫死亡。如是国王，现世短命，死入地狱，堕大阿鼻。"

　　4．隋炀帝：欲图伟业 耗财亡国

　　隋炀帝杨广是文帝次子，在20个皇子中战功最著。公元589年，拜为隋朝兵马都讨大元帅，统领50多万大军南下，灭陈统一，年仅20岁。据说隋军纪律精严，所向披靡，一举突破长江，最难能可贵的是对百姓"秋毫无犯"，对于陈朝国库钱财"一无所取"，"天下皆称广以为贤"。杨广完成了中国的统一大业，结束了近百年的分裂，平息了长达三、四百年的战乱时代。

　　从历史文献和现今能够看到的部分事实推知，隋炀帝应该是文韬武略皆有过人之处的皇帝，一生中"修运河"、"创科举"，正面影响后世中国1000多年；本来隋炀帝开凿大运河将钱塘江、长江、淮河、黄河、海河连接起来。使黄河流域长江流域成为一体，使中国水运畅通、发达，为中国后世的繁荣富庶打下牢固基础。只是"修运河"、"开西域"本应增加国力，富裕人民，却因耗费巨大，翻成亡国之因。或者可以这样看，隋炀帝以亡国为代价换取了后世1000多年中国南北方水运经济的空前繁荣；加之"西巡张掖"、"东征高丽"、"拓疆东南"超过军力、民力和国力极限，遂起反叛，灭身亡国。所以，自恃财力雄厚、智力过人的人，如果不能谦约自守适可而止，那么不论贩夫走卒，还是皇帝总统，都难逃晚景凄凉的结局。撒下什么种子，结什么果。

　　隋炀帝的文治本来也有可彪炳之处。隋文帝即位以后，废除九品中正制，开始采用分科考试的方式选拔官员。隋炀帝时，正式设立进士科，我国科举制度正式诞生。大业二年(公元606年)，隋炀帝始建进士科，典定科举制度，这是中国历史上具有划时代意义的大事。大业三年（公元607年），炀帝诏令："文武有职事者，以孝悌有闻，德行敦厚，节义可称，操履清洁，强毅正直，执宪不挠，学业优敏，文才秀美，才堪将略，臀力骠壮十科举人。"科举制度的创建，重才学品质而不重门第，削弱了门阀大族世袭的特权。这种"任人唯贤"的改革，为选拔下层优秀知识分子提供了极好的机会。同样提倡"德行敦厚，节义可称，操履清洁"，由于自己没有在品行上真实做到，即使贵为皇帝，也逃脱不了自然伦理的规律惩罚"炀帝即位，户口益多，府库盈溢，乃除妇人及奴婢、部曲之课。其后将事辽、碣，增置军府，埽地为兵，租赋之人益减矣。又频出朔方，西征吐谷浑，三度讨高丽，飞刍挽粟，水陆艰弊。又东西巡幸，无时休息，六宫及禁卫行从常十万人，皆仰给州县，天下怨叛，以至于亡"。挥霍无度的人，必定贫亡；好大喜功的人，必定虚耗；在其位而荒废政事的人， 必定被他人取而代之。这三样，隋炀帝占全了。《素书》所谓"民困国残"。大业十四?春天，天下大乱，隋炀帝终日饮酒浇愁，杯不离手。结果部将兵变，被逼缢身亡。由于挥霍无度，据说死后连个像样的棺材都没有，是皇后和宫女等人以床板做了一个小棺材，偷偷地葬在江都宫的流珠堂下。

本文摘自《中国经典经济学》

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　　 本土经济学的贯通解读：中国经典经济学 在今天这个市场经济繁荣的社会里，“经济”成为了各行各业人们口中常说的词汇，懂的或者不懂的，理解的或者一知半解的，仿佛了解“经济”是一件时尚的事情，是现代人身份的标志，尤其是自上世纪九十年代开始，我国开始频繁使用宏观调控手段熨平经济波动，各种经济术语日益成为人们茶余饭后的谈资，使得原本在许多人看来高深莫测的“经济学”大有“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”之势。然而，对于到底什么才是“经济学”、如何判定“经济学”是否有效之类的问题，关心者甚少。