第41节:通胀的罪孽(8)



  浪费阻碍新资本的形成

  ◎ 通胀使人们不愿意节制消费,从而阻碍新资本的形成。

  米塞斯在其《社会主义》一书中写道:“通货膨胀,使每个人消耗自己的财富;它使人不愿意节约,从而阻碍新资本的形成。”哈罗德和多玛都曾明确指出,经济增长能不能实现,主要取决于储蓄率和资本—产出系数的高低.哈罗德模型的基本公式是:

  G=S/C

  在上式中G代表经济增长率。S代表储蓄率,即储蓄量在国民收入中所占的比例。C则代表资本- 产量比率,即生产- 单位产量所需要的资本量。从这一模型我们可见,如果技术没有大进步,在资本- 产量比保持不变的大背景下,经济增长率实际上取决于储蓄率。而索洛和斯旺虽然对哈罗德和多玛的模型予以了一定的修正,但他们也认为资本深化和广发,其先决条件也在于储蓄。也就是说,在技术没有发生类似熊彼特所指出的那种革命性的创新之前,任何储蓄的减少,都会导致经济增长速度的下降,进而影响整个社会的福利。

  我们知道,任何储蓄的减少,都会导致经济增长速度的下降,从而影响人们生活水平的提高。人们之所以没有意识到这一点,是因为经济发展是以GDP 来衡量的。也就是说,只要开支增加,GDP 就会增加,经济就会增长。而通货膨胀的政策却恰好是在鼓励人们浪费,套用米塞斯的话是“烧掉家具取暖”。节制消费并积聚生产性资产的人可以期望更高的生活水平,因为他们不仅可以自由支配自己的收入,而且还有储蓄的利息和投资。由此可见,美好的未来并非需要建于债务和浪费之上,而应该是建于储蓄和生产之上。

  谁还会勤恳工作?

  ◎ 在通胀主义主导的社会,人们的价值观发生了混乱,人们更乐于投机而不是诚实地劳动。

  通货膨胀会让经济永久偏离自由市场模式的轨道。要知道,在自由市场里,是消费者和财产拥有者决定商品的价格,而不是单纯地依靠差序格局中人的亲疏关系而获得货币。在一个将私有财产视为神圣不可侵犯的货币体系的社会,一个人只能通过两种方式获得金钱:一是通过出卖商品和服务来交换他人拥有的金钱;二是通过接受别人自愿馈赠或者别人的遗赠。但现实是很多人并不需要付出自己的劳动和接受他人的馈赠,就可以通过命令、社会地位或与发布命令者的亲疏关系,来获得那些不是来自自由市场,而是来自于政府的命令使人民不得不接受的货币。罗斯巴德将货币中那些超出社会功能所需要的货币称之为“合法的伪币”,而将那些得到这些金钱的人称之为“不法之徒”。

  正是这些“不法之徒”,以一种巧取、诈骗和胁迫的方式,获得那些“合法的伪币”,并在市场里购买商品和服务,如此便能轻易地掠夺其他人的劳动成果。而其他人,尤其是那些劳动者,辛辛苦苦一辈子,到头来所得的不过只是价值“半文”的“合法伪币”。在这样的政策体系下,经济体系自然被扭曲。香港知名导演杜琪峰先生,最近就他的新电影《夺命金》,接受南方都市报采访时,说了这样一段话。他说:“这个年代,房子每天都在涨价,涨到我都要说粗话了。每天都有很多人来问我卖不卖房或买不买房,要是每天都在想这些事情,还有心情工作吗?这样下去,这个社会会变成什么样?未来,小孩会怎样?”



本文摘自《通胀的真相》


第41节:通胀的罪孽(8)   从历史角度揭秘通胀:通胀的真相 于各国政客们而言,要其在保增长或是控通胀这二者间,任择其一显然是个令人头痛的问题。但从目前反馈回来的信息看,对保增长促就业的关注显然更占上风。但我们需注意的是,衰退固然能导致政治的失败,通胀又何尝不可以呢?其实通胀更是一种疾病,并且是一种有时甚至可以威胁一国或民族生命的疾病,如不及时制止,它会很轻松地摧毁一个社会。德国的恶性通胀为纳粹的上台铺平了道路;同样的情况也发生在旧中国,由于当时的政治、经济形势极其动荡,再加上国民党当局为弥补战争所形成的巨额赤字,完全依赖印钞机,最终加速了国民党统治的彻底崩溃。通货膨胀如此之厉害,对国家和民族有如此巨大的破坏力。那么它到底是怎么造成的呢?各国政府一再对它予以容忍的背后逻辑又是什么呢?本书将为你解开通胀的真相。