创业英雄刘邦和项羽最根本的区别

　　【大凡出身底层，奋斗起家的创业英雄，都必然要过一道坎，经历一个考验，那就是如何跟读书人，尤其是在某些方面远比自己聪明的、会读书的人在一起合作——只有通过了这个考验，他们才有可能让自己事业壮大兴盛起来，而通不过这个考验的就注定半途而废。】

不读书的人当英雄容易；当了英雄以后，却麻烦多多。一方面事业怎么发展？这个问题，他们在熟悉的环境下容易判断——一旦首战告捷，情况不一样了，却很容易陷入迷茫。在这个时候，老是有人来找他们，想为他们指路，但这些人中间（包括朋友推荐过来的朋友）谁有本事，谁是瞎侃，他们也看不准。

宋人胡宏曾这样评价楚霸王项羽（明显是一首宋朝人拿手的“翻案诗”，针对的就是唐人“刘项从来不读书”的说法）：

快战马知霸术疏，乌江亭上独欷歔。

万人三尺俱无用，可惜当年不读书。（《项王》）

他说项羽先学剑术（“三尺”），而后学兵法（“万人敌”），但到头来输得一败涂地，原因都是因为他从来不想好好读书，此处也有拒绝领会儒家道理的意思。

但是这个案翻得不大成功。没错，项羽从来不读书，虽然是贵族子弟，但满脑子虚荣、粗俗的东西很多，身上没体现出什么与众不同的文化教养。不过，作为他的对手，刘邦就读过书吗？宋朝学者的见解并未指出刘邦、项羽之间最根本的区别在哪里。

其实，刘之所以战胜项，不是因为他从小是个“五道杠”的好学生，饱读诗书，而是因为他懂得用什么人可以弥补自己没读过书的缺陷。

我那位温州籍博士生朋友说，除了真的什么书都不读的人有可能最有创造力之外，另一种最有创造力的人，就是最会读书，什么书都读，而且对一切书中观点都能批判吸取的人。“倘若最不要读书的人和最会读书的人能怎么样结合到一起，那么闯天下就一定闯成！”（带点口音，不知道他到底想要说“创天下”还是“闯天下”，姑且含蓄点儿。）

从小都没读过什么书的刘邦和项羽，之所以命运天壤之别，史家一般认为，主要原因就是楚霸王项羽刚愎自用、不听劝告，而汉高祖刘邦，个人形象虽然不及项羽（有时甚至显得相当猥琐），却能在“闯天下”的较长时间里把一批“王者师”聚拢在身边，对他们基本上保持了一个开放的决策程序。唐人韩愈写道：

龙疲虎困割川原，亿万苍生性命存。

谁劝君王回马首？真成一掷赌乾坤。（《过鸿沟》）

在签订了以鸿沟为界的临时停战协议之后，是谁劝说刘邦调转马头追击项羽，鼓足勇气进行决战？还不就是张良、陈平那些平日里向他讲解谋略、建议对策的谋士？二赖子出身的刘邦和他们组成了一支“最不读书的人和最会读书的人”相结合的团队（这中间也包括来自不同读书人的不同建议），果然成绩斐然。

这里还有两个注意事项：依靠“会读书”的人，而不是依靠仅仅是“读书人”的人。与读书人合作往往很累，市面上流行的理论和做法，他们都感兴趣，都想引进。但与会读书的人合作就不应感觉到累，因为他们会帮助接受咨询的人排除很多没有用的想法和建议，让后者集中精力去做现有条件下最有创造性的工作。

经济学家凯恩斯说过：“自命远离书本的实践家，其实往往是某位过气经济学家的思想奴隶。而自称天佑神助的政坛狂人，究其妄念来源，也无非是几年前流行一时的某三流学者。”（注1）

各种思潮对人的影响，各种理论对实践的干预，使那些自命“刘项从来不读书”的反叛人物难以保持精神的纯洁、立场的独立，更不消说在应急策略上的疏忽大意或一时苟且。他们中间所有想要获得成就、延续荣誉的人们，只能有一种活法，那就是用自己的头脑，或者是借助别人的头脑，通过不断分析现实、筛选理论，来保持在想象力和创造力上的贞操。

因而大凡出身底层、奋斗起家的创业英雄，都必然要过一道坎，经历一个考验，那就是如何跟读书人，尤其是在某些方面远比自己聪明的、会读书的人在一起合作——只有通过了这个考验，他们才有可能让自己事业壮大兴盛起来，而通不过这个考验的就注定半途而废。这条经验不仅楚汉之争能证明，很多现代企业都正在证明着。

世界上其实有很多精彩的路，只不过没有一条是只靠一个人就能走到底的。

注1：英文原文为：“Practical men, who believe themselves to be quite exempt from any intellectual influence, are usually the slaves of some defunct economist. Madmen in authority, who hear voices in the air,are distilling their frenzy from some academic scribbler of a few years back.”这段话引自于凯恩斯1935 年出版的《就业、利息和货币通论》，本书作者张晓刚译。

　　

本文摘自《历史是个商学院》

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　　《历史是个商学院》从中国历史中选取关键阶段、著名事件、重要人物，作为案例进行剖析，旁征博引西方管理学、经济学、营销学等著作中精华观点，绝大部分为作者从原著中翻译而来，力求信达雅；又融汇了大量中国古代诗文中的经典内容，既体现古人“修身齐家治国平天下”的精湛见解，又与现代工商管理思想相通，还可以增进企业家、管理者的人文修养。
　　在此基础上，作者发出了自己的声音，提出了中国社会三大组织原型并论述其对现代组织的影响及启示，阐述了管理上要注重“仁”的价值，战略上要善于经营不败，领导力建设上要超越个人局限，人力资源管理上要培养忠诚，用人上要提防“马仔政治”，品牌打造上要从传统中找寻“寄托”等诸多观点。
　　本书的着眼点，不在于讲历史故事。作者认为，近乎捕风捉影地讲故事，更适宜茶余饭后消遣。而对于企业家、管理者来说，读史就是要从华夏民族共同的经验中汲取宝贵的智慧和教训，从而获得有助于解决现实问题的启示。
　　本书除了推出了实体书，还同时在苹App Store(苹果应用商店)上架，给读者提供数字化时代非凡的阅读体验。
　　本书上市后不久，韩国知名的21世纪出版社就表现出了浓厚的兴趣，与本书出版商“中南博集天卷文化传媒有限公司”达成了引进意向，不久的将来即会在韩国推出韩文版。