第30节：双 赢（10）
1822年4月，为选举教会财产托管人在圣玛丽教堂的集会最终演变成了一场暴动，暴动中教堂的护栏和部分墙体都遭到了毁坏。当时已被逐出教会的霍根最终于1823年11月开始了他新的职业生涯，即成为一名反对罗马天主教的演讲者和作家。到了1825年，圣玛丽教堂被下达了进一步的禁令。1831年，圣玛丽教堂的信徒们的反抗再度遭到镇压。但是，主教获得胜利的同时也付出了代价，许多有名望的罗马天主教家庭不再对其效忠。德雷塞尔一家与这场冲突中两个重要的教区都有关联。圣玛丽教区内查尔斯-巴泽雷的教会女子中学曾雇用过弗朗西斯-马丁-德雷塞尔作为艺术科目教师，查尔兹是霍根的拥趸者，反对康威尔主教。在说德语的圣三一教区，阶段性爆发的信徒反抗一直持续到19世纪50年代，而弗朗西斯-马丁-德雷塞尔的岳父──安东尼-霍奇则是1787年创建此德语教区的信徒之一，弗朗西斯-马丁-德雷塞尔本人也曾短暂担任过教会财产管理职务，并在商务事务方面代表教区。
由此可见，费城的罗马天主教徒逐渐学会了淡化天主教教义对自身的影响也就不足为奇了。他们常通过与新教徒通婚来融入非罗马天主教传统的大环境，这样做也不会招致家庭或其他罗马天主教徒的反对。当他们逐步在生意或社会事务上获得成功后，他们也渐渐不再倾向盲目听信于主教、红衣主教甚至教皇。同费城此前一些比较开放的贵格会家庭一样，费城像德雷塞尔、博里奥斯和布雷茨这样的天主教家庭皈依了新教圣公会，圣公会教派是在教义与礼拜仪式方面与罗马天主教最为接近的新教教派。促使这些前贵格会和前罗马天主教信徒皈依圣公会的原因不尽相同，但对于双方来说，圣公会处于中间地带，是他们都可以接受的。
1844年费城"本土暴动"发生时，安东尼-德雷塞尔刚好18岁，他在大城市中长大，且家庭成长环境自由优越，他是19世纪40年代费城那些脱离罗马天主教皈依新教圣公会的代表人物之一。和他们的父母一样，安东尼和他的兄弟们终其一生都很重视宗教信仰。他原是天主教徒，但却有一股力量推动着他往另一个方向前行。
本书首度揭示出华尔街有史以来最低调的缔造者——安东尼.德雷塞尔的一生。作者有幸获取了约150封德雷塞尔的亲笔信和电报，读者既能津津有味地读到金融巨头之间是如何探讨分红、合伙人任免、重组企业等关键问题的，又能获知华尔街这位最典型的成功者是如何对待财富、健康与生活的。对于财富世家，小到每一个遗嘱细节都可能改变财富与家族的精神内核。
由此可见，费城的罗马天主教徒逐渐学会了淡化天主教教义对自身的影响也就不足为奇了。他们常通过与新教徒通婚来融入非罗马天主教传统的大环境，这样做也不会招致家庭或其他罗马天主教徒的反对。当他们逐步在生意或社会事务上获得成功后，他们也渐渐不再倾向盲目听信于主教、红衣主教甚至教皇。同费城此前一些比较开放的贵格会家庭一样，费城像德雷塞尔、博里奥斯和布雷茨这样的天主教家庭皈依了新教圣公会，圣公会教派是在教义与礼拜仪式方面与罗马天主教最为接近的新教教派。促使这些前贵格会和前罗马天主教信徒皈依圣公会的原因不尽相同，但对于双方来说，圣公会处于中间地带，是他们都可以接受的。
1844年费城"本土暴动"发生时，安东尼-德雷塞尔刚好18岁，他在大城市中长大，且家庭成长环境自由优越，他是19世纪40年代费城那些脱离罗马天主教皈依新教圣公会的代表人物之一。和他们的父母一样，安东尼和他的兄弟们终其一生都很重视宗教信仰。他原是天主教徒，但却有一股力量推动着他往另一个方向前行。
本文摘自《谁打造了摩根》
本书首度揭示出华尔街有史以来最低调的缔造者——安东尼.德雷塞尔的一生。作者有幸获取了约150封德雷塞尔的亲笔信和电报，读者既能津津有味地读到金融巨头之间是如何探讨分红、合伙人任免、重组企业等关键问题的，又能获知华尔街这位最典型的成功者是如何对待财富、健康与生活的。对于财富世家，小到每一个遗嘱细节都可能改变财富与家族的精神内核。