论成功(4)

2013-10-24 11:16:11

  “人类本身是平等的,没有谁比他人要高贵或者低贱,人们本该相互尊重,相互平等,可是,教育的结果却让人类分为三六九等。人类将自身划为不同的等级,对高于自己等级的人自卑、敬畏和甘受摆布,对低于自己等级的人自高自大、粗暴践踏,人类对攀爬权力等级巅峰的热切远远超过了对生命的尊重和珍惜。”

  文种说:“人们已经习惯了等级森严的社会,并且以争权夺利为快乐之源,这种天地之间众生万物平等的观点恐怕难以为世人所理解和接受。如果真的是人人平等的话,那不但要打破人们的价值观,整个社会秩序恐怕也要打破重建了。”

  西施说:“如果人不追求成功,那应该追求什么?没有追求的人注定是碌碌无为的。”

  范蠡将杯中酒一饮而尽,说道:“什么是成功?成功并不是碰运气式地去占有无尽的权力和财富。运气好的,有像亚历山大那样,30岁就征服了世界;也有像姜太公那样,80岁了还在钓一条不知道到底存不存在的大鱼,但最终让大鱼上钩;更有像李嘉诚的儿子那样,0岁就富可敌国了。也有运气不好的,始皇帝幻想皇权传万世,但他的儿子秦二世没工作几天就被人民炒了鱿鱼,梵高一生贫困不堪,死后随便一幅签名的画都却是价值连城。”

  他接着说:“人生的历程短暂而悲观,生来是为了死去,相聚是为了别离,所以,能按照自我的内心感受,做自我喜欢的事情,就是成功。只要付出了自己的努力,按照自我的心愿,坚持自我喜欢的事情,没有中断,没有放弃,就是成功。

  “人生是一条单行道,可以选择急速奔跑,也可以选择闲庭信步,甚至停滞不前,但无论如何选择,终点都是一致的——死亡。无论坟墓有多豪华,墓碑上的文字有多绚丽,取得的所有成功都会伴随着尸骨,化为尘埃。所以,在人生的道路上追逐成功,不是直奔目的而去,而要学会观赏道路两边的风景,有些风景,瞬间闪过,错过就不能回头。

  “成功的感觉并不是达到成功目标后享受成功果实的快乐,而是在成功道路上奋斗的幸福感觉和达成目标时内心被愉悦充盈着的感觉。

  “人生在世,是应该有所追求,但要追求的应该是人生的成就,而不是人生的成功。所谓成就,就是和自己的比较,自己要有成长、有进步、有成绩、有收获,而不是和他人去比较、去竞争、去成功。成就让人的心灵充实,让人的追求有意义,而成功在得到之前,如香醇美酒,越靠近越沁人心腑,越让人斗志昂扬;在得到后却如罂粟毒品,越吸食越迷幻,越吸食越深陷,不能自拔。所以,应该追求成就,而不是人生的成功。”

  范蠡握着文种的手,说道:“撼山易,撼人的思想难!如果以道家思想作为人生观的基础,那么人的生活应该是逍遥自在的,他或许不一定成功,但会热爱生活,享受生活。但国人的价值观都是建立在儒家思想的基础上,普遍追求成功,追求卓越,也注定要与痛苦和不幸结伴终生了。老文,你现在虽然处于事业的巅峰,可是天之道会阴阳变化,否泰转换。你功成名就的时候光荣身退,归隐江湖,才是顺应天运的大道啊!”

  文种回答道:“道家思想让你心如明镜,宠辱不惊,进退自如,随心所欲。而儒家思想如血液般完全深沁我的身心,我虽然明白你的心意,明知你是对的,却无法像你这般急流勇退了。我已习惯前呼后拥、众人敬畏的感觉,走红地毯、接受媒体的聚焦和闪光灯的照耀、成为社会的焦点、处处有美丽鲜花、时时有如雷的掌声和欢呼、享受位于权力金字塔顶端的决策者的一切荣耀, 这些都已成为我人生不可或缺的部分,再去过田园乡村的隐士生活,恐怕永远只是我遥不可即的梦想罢了!”

本文摘自《西施的财富(1)》


   西施的财富I:芝麻开门
  范蠡,中国文财神的原型,辅助越王勾践灭掉强大的吴国后,功成名就,携美女西施,隐退江湖,泛舟五湖。
  英雄抱得美人归,就一定过的是香车别墅游艇的逍遥日子吗?事实并非如此。范蠡自甘为布衣平民,西施也遭遇到普通人的财务困境:生活花费、房子等金钱问题成为她的现实问题;正如当前所有的白领一样,西施也要承担教育、医疗和未来养老费用的经济压力。如何化解这些财务问题?范蠡以老师的身份,开始为西施讲解财富的规律:财富增长的秘密、财富流逝的途径、如何对人进行估值、如何进行财富管理……

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