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2014-08-31 15:04:14
洪修平：中国佛教文化发展历程
现在我们也看到国家在提倡所谓的和谐社会，和谐社会这个词是作为政治上的要求提出来的，但是从另外一个角度来说，作为一个国家、作为一个社会、作为我们个人，这确实都是非常重要的。讲到和谐，我们经常讲人与自然的和谐、人与社会的和谐、人与人之间的和谐，其实还有人与自己身心的和谐。和谐其实包括很多，最终整个国家、整个社会的和谐其实离不开每个人自我的身心和谐。2006年我到杭州去参加了首届世界文化论坛，那是一个全球性的论坛，来了30多个国家和地区的代表。当时提出来的一个会议主题或者最基本的渴望就是和谐世界重新开始，这确实也是佛教的一个最基本的理念。
大家可能都听说过佛教里有一本非常著名的《唯物心经》。《唯物心经》里面有一句名言就是讲心与世界的关系，它里面讲心净则物净。佛教作为理想，当然要成佛，如何建立呢？如果每个人的心里都能清净了，那么世界肯定就能清净了，这确实涉及了佛教的根本性问题。今天我的报告题目是佛教文化历程，我一拿到这个题目第一个感觉就是不知从何说起，因为佛教的内容太丰富了。佛教在印度产生，本身博大精深，但是它毕竟是一个宗教，宗教就要有宗教信仰。佛教与其他宗教不一样的地方是它有一整套的哲学在为它的信仰服务，所以有人把佛教称为哲学的宗教。即使在过去批评宗教、批评佛教的年代，对佛教的哲学还是加以肯定的。因为马克思、恩格斯曾经讲过，只有在希腊人和佛教徒那里才能找到世界需要的辩证思维。佛教作为宗教有宗教的准则，有宗教的信徒，有宗教的修行，有宗教的生活方式，这些都构成了佛教优秀的部分。但是这些内容不是最核心的。什么是佛教最核心的思想？解脱。
佛教与其他宗教不一样的地方，就是它认为人生是痛苦的。所谓解脱，首先是要被束缚住了，比如人被绳子绑住了，要把绳子解掉，这是解脱。佛教认为人是被各种烦恼、痛苦束缚住了，所以它的理想是解脱。然后它就围绕着这个问题展开了许多论证，比如为什么说人是痛苦的？人怎样才能从痛苦中解脱？人的痛苦是怎样形成的？这就形成了业报等等概念。当然佛教后来的发展越来越抽象，实际上不同的学派、不同的宗派都是围绕着这么一个核心问题来解答的。
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