洪修平:中国佛教文化发展历程(2)

2014-08-31 14:49:18

    由于时间的关系,我不想把一个话题限定在某一个方面,因为佛教从时间上看也有2 500多年历史,传到中国也超过了2 000年。佛教传到中国来以后,不同的时代,从汉代到魏晋、隋唐,一直到当代的海峡两岸,它有一个基本不变的东西。另外佛教非常强调一个所谓对基的问题,对基的问题意思就是说时代不同,地区不同,人生面临的问题也不同,所以佛教非常强调不同的问题要有不同的解答方式。在佛教里面有一个很好的比喻,它把佛陀比作一个医生,意思就是说众生有病,佛陀开方子给病人吃药,不同的人病不一样,当然就应该吃不一样的药。所以佛教里面号称有八万四千法门,按照佛教讲起来八万四千法门解决八万四千种烦恼。当然这是比喻的说法,未必有八万四千。

    大家有时候看佛经,会觉得都是佛经但是不一样,一会儿是大乘、一会儿是小乘,一会儿是密宗,一会儿是禅宗。实际上在现当代,佛教内部也有不同的看法。大家应该这么理解,佛教对治不同的病要用不同的药。我们打个很简单的比方,如果说你感冒了,那么好的医生就会给你开感冒药。如果大家对这个医生崇拜得不得了,说这是一个良医,药到病除。下次你拉肚子了,你还是拿感冒药来吃,你说这是良医配给我的,一吃就好。另外一个人会说,不对,你这次是拉肚子,他配的药会是不一样的,这样两个人就会发生争论。实际上我个人觉得佛教发展中的很多争论都是没必要的,像后来中国到了唐代,禅和教争得很厉害。禅是以心传心,教是以佛陀的说法为准。一个是要抛弃经典,另外一个不要抛弃经典,一个说经典就是不可言传的,另外一个说佛陀亲自说的,你怎么说不对呢?后来说禅是我心,教是佛语,诸佛心口。就是说你讲以心传心,你讲佛所说的经典语句,佛的心和佛的语怎么可能相违背呢?佛教里面有不同的说法,如果悟到了根本的,那就是我们讲的条条大路通罗马,否则就是像刚才讲的看病的例子,不在于是感冒药还是腹泻药,而在于不同的病吃不同的药。这样的话,就像大家到大药房里看到有不同的药,每个药治的病是不同的。

    

本文摘自《中欧携手《头脑风暴》》


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