第一章 治国理政（29）

    官员身上的意志

    我们在现实生活中可以发现每个官员身上有三种意志：一种是本人的意志，一种是职位的意志，一种是人民的意志。在人治环境中，第一种意志表现得十分突出，甚至会演化为个人专治；在德治环境中，第二种意志会表现得很突出，它靠官员道德理性来履行职能，但更多的是良心的驱使，如果良心缺失，就容易导致腐败堕落；在法治环境中，可以使第一种意志、第二种意志和第三种意志得到比较好的统一，特别是能使第一种意志和第二种意志上升为第三种意志，能促进民主政治进程，促使官员自觉接受对权力的监督和约束。

    2007年8月27日读让-雅克?卢梭《社会契约论》有感

    领导班子团结靠什么

    领导班子团结靠什么？靠班子成员的素质，靠共同的价值取向，靠纯洁的政治感情，靠健全的制度机制。现在有一种不好的现象，一谈团结就空谈民主集中制，“大帽子”底下“开小差”，不认真分析团结的因素和不团结的原因。其实，只要班子每一位成员的素质都比较高，修养都比较好，有共同的干事业的价值取向和价值目标，既有纯洁的、真诚的情感，又有健全的制度机制激励和约束，怎么能搞不好团结呢？应该指出，单纯靠批评与自我批评的武器搞团结，看来是很难奏效的。人的本性是肯定自我，否定自我总是有限的，否定自我最终也是为了肯定自我。自我批评也应该更注重自我反思，不提倡过多的当众反省。批评别人也应该是一对一的真诚批评，互相启发。能真诚批评自己的人是真正的朋友、真正的同事。我还是主张扬善于“公堂”，规过于“私室”，交心于平时，沟通于事业。

    2004年11月8日于红河州委办公室

    一定讲政治，但不泛化政治

    我们要讲政治，但不能搞政治泛化。要加强思想政治工作，但不能加强“政治思想”工作。因为，社会是由经济、政治、文化所构成的一个有机整体，搞政治泛化就违背了社会发展的规律，就会肢解社会。如果把“政治思想”作为偏正词组来理解，就是“政治的思想”，讲“政治思想”就会引导人们都用政治的眼光去剖析任何一个人的思想，也就是说一个人脑子里面只能有政治的思想，不能有其他的思想。靠乱贴阶级标签，经营政治口号为生的时代已经过去了。做什么事情都要按规律办事，搞经济建设按经济规律办事，搞政治建设按政治规律办事，搞文化建设按文化规律办事。按教育规律办教育，按科技规律发展科技，按人口规律抓人口事业。还是规律靠得住，还是制度靠得住。规律有普遍性和真理性，制度有普遍约束性和激励性。

    1993年10月5日在江川县上头营煤矿职工大会上的讲话

    

本文摘自《盛天下之理鉴世间之事》

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　　 《天鉴》是作者二十年的学习心得、生活体验和履职感悟，涉猎政治、经济、文化、和社会诸多方面。作者将中国传统文化和现代文明有机结合，基于实践的探索和理论的思考，娓娓道出治国理政之道、养身正家之道、仁医仁术之道。内蕴真、善、美，外显情、理、志，充分表达了至真的认识、至善的行为和至美的追求，充分表现了作者的激情、理性和意志力。何谓“天鉴”？乃“素心真履，天人共鉴；盛天下之理，鉴世间之事”之谓也。“正心、修身、齐家、治国、平天下”这一中国历代知识分子所最尊崇的信条，在本书中得到了具体的体现。