第一章 治国理政（44）
官商集于一身不可取
从政者贵而不富，经商者富而不贵。这应该是中国一千多年来官员和商人的一大区别，不管是中国处于官场化社会还是进入市场化社会，都不会改变。从政者社会地位比经商者高，但比经商者穷，经商者经济收入比从政者高，但社会地位比从政者低，这好像是一条定律。如果从政者要追求高收入、高消费，势必走上贪污腐败，失去应有的社会地位；经商者如果追求社会地位，势必走进湍急的政治漩涡，最后导致经济贫困的深渊。历史上的吕不韦非常精明，他和父亲一直经商，非常富有，吕不韦最后却选择从政，最后还是招来杀身之祸。现在很多高官就是因为追求财富而丧失社会地位，成为阶下囚的。为政要有为政的人格，经商要有经商的形象。既要为好政，又要经好商，是不可能的，官商集于一身是不可取的。
2006年11月1日于红河州委办公室
李自成的悲剧
李自成的悲剧到底在什么地方？郭沫若的《甲申三百年祭》被毛泽东作为延安整风教材后，人们一直认为李自成的悲剧是骄傲和腐败。特别是现在，高层领导在讲话中经常谈到这个观点。我们不去评论郭沫若当时的动机。不管什么时候，用这样的观点去警示一下执政党是无可厚非的。但如果认真读史书、查史料，做理性的分析判断，李自成的悲剧片面地理解为源于骄傲和腐败是不客观的。一是李自成本人礼贤下士，李自成进京才42天，他也不会去骄傲；二是在当时的条件下，李自成也不会腐败，他也没有条件更不会急于过花天酒地、歌舞升平的日子；三是李自成部队进京时军纪十分严明，治军还是很严格的。所以，我认为李自成的悲剧在于：一是自身素质不高，缺乏雄才大略，统揽能力不强；二是缺乏人才，精英人才网络不够，诛李岩，刘宗敏与他分道扬镳，缺乏能够独当一面的人才；三是没有处理控权与分权的关系，控权没有力，分权不到位；四是信息意识不强，信息失灵，形势把握不准，盲目决策；五是制度建设和舆论控制滞后。
甲申360年祭于红河州委办公室
本文摘自《盛天下之理鉴世间之事》
《天鉴》是作者二十年的学习心得、生活体验和履职感悟，涉猎政治、经济、文化、和社会诸多方面。作者将中国传统文化和现代文明有机结合，基于实践的探索和理论的思考，娓娓道出治国理政之道、养身正家之道、仁医仁术之道。内蕴真、善、美，外显情、理、志，充分表达了至真的认识、至善的行为和至美的追求，充分表现了作者的激情、理性和意志力。何谓“天鉴”？乃“素心真履，天人共鉴；盛天下之理，鉴世间之事”之谓也。“正心、修身、齐家、治国、平天下”这一中国历代知识分子所最尊崇的信条，在本书中得到了具体的体现。