第35节：卷二、争储位.狼烟四起(18)

　　虎毒尚且不食子，无情最是帝王家。康熙以自己为重，不顾胤禩的死活将之移回府中，还推卸自己的责任，做得未免有点太过分。后来连他自己都觉得不好意思，便趁着胤禩病愈的机会，恢复了胤禩的俸银俸米，并特意派人询问他病后想吃什么，康熙说："朕此处无物不有，但不知与尔相宜否，故不敢送去。"

　　作为天下最大的皇父，康熙居然用"不敢"二字，胤禩那敢承受，又拖着病体到宫门内跪求免用此二字。康熙却又反过来责备他"往往多疑，每用心于无用之地"，"于无事中故生事端。"这就叫，话不投机半句多，皇恩之情比纸薄。当时的胤禩，他怎么做总归都不讨好。

　　胤禩的为人到底如何？康熙何以对他存在如此大的芥蒂和疑心？这问题颇值得研究。应该说，胤禩生性聪慧，天赋极高，这点无可否认，就连后来雍正也说他"论其才具、操守，诸大臣无出其右者"；甚至承认自己的才力也只是"能与相当"。胤禩常被人称赞"朴实、正气"，广有善缘，其待人处事之风，确实比其他阿哥强很多。毕竟，康熙朝的多数满汉大臣和皇族宗亲都愿意与之交结，这应该不是靠单纯的笼络和曲意结党所能换来的。

　　但在康熙的眼里，胤禩太柔懦，太会邀结人心了，甚至根本就是假仁假义。譬如康熙五十年（公元1711年）胤禩的生母良妃卫氏去世，胤禩极其悲痛，祭奠也极其丰厚，而且胤禩"百日后仍用人扶掖而行"，并一直在家供奉其母妃容像。但康熙曾经指责他是在"沽取孝名"，因为有人举报他背后却偷偷地酗酒。而且，据说"扶掖而行"也是做样子，其实是九阿哥胤禟出的鬼主意。

　　康熙以仁孝治天下，其实是外儒内法，他并不喜欢一味仁义的皇子，而是喜欢刚毅果断的阿哥。胤禩连老婆都怕，做事太柔仁，有恩无威，显然不是合适人选。就像他指责那些公推胤禩的大臣们时说的，你们想把胤禩弄上去，好受你们摆弄吗？所以，大臣们越是向着胤禩，康熙便越是狠狠打击胤禩。

　　当然，也不能排除康熙为了皇位永固而有意为之。康熙恐怕是担心万一自己真的遭遇不测，胤禩顺利上台的话，恐怕难以成为一个合格的君主，弄不好会像明朝的那些皇帝一样，为群臣所制！从太子两度被立和胤禵得罪康熙反被加功晋爵的情况下看，康熙心里还是偏爱那些有胆识、敢做敢为的阿哥。

　　问题还不仅仅于此。事实上，康熙对胤禩的态度和指责，曲多直少，有时候根本就是不讲道理。由此可见，康熙除了不喜欢胤禩的秉性外，最关键的是他不愿意看见胤禩的个人威望和私党势力威胁到自己的皇权。要知道，康熙独断专行了一辈子，他无法接受、更无法容忍有人超越他自己的威望，譬如前一次众大臣公推接班人，在康熙看来，这无疑是一次示威，甚至是一次逼宫。

　　所以说，在专制社会里，得人心不如得君心；越是得人心，就越是不得君心，就会越被忌恨，也就越倒霉。毕竟，只要康熙还有一口气在，天下就是他的，太子不行，胤禩更不行！子曰：惟名与器，不可以假人。诚哉斯言！

　　在随后的几年里（康熙五十六年到六十一年），胤禩每年都随同康熙巡幸热河，五十九年和六十年还随同到木兰围场打猎，父子两人的关系比较平静。不过，当时的胤禩已经是备受打击，人心思变，"八王党"的一些干将们也已经随着政治形势的变化成了昨日黄花，有的甚至已经改弦更张，另投门户了。如果说胤禩还有一线希望的话，则在于尚得人心，但人心易变，这东西谁又能说得清楚呢？

　　八、十四阿哥异军突起

　　康熙五十一年（公元1712年）太子二度被废后，胤禩也屡次遭到康熙的责骂，几乎落到诚惶诚恐、名誉扫地的地步。这时，本属于"八王党"的某皇子却突然受到康熙的重视，这就是十四阿哥胤禵。

　　胤禵原名叫胤祯，生于康熙二十七年（公元1688年），生母是德妃乌雅氏，和四阿哥胤禛是同母所生，但比胤禛小十岁。康熙四十七年（公元1708年）一废太子的时候，胤禵只有二十一岁，当时还年轻不懂事，经常和胤禩、胤禟混在一起，那次因为帮胤禩说话，差点被康熙拿刀砍了。不过，他也是走了狗屎运，那次事件过后，康熙反而对他另眼相看，在康熙四十八年（公元1709年）封爵的时候，胤禵不但被封为贝子，还得到了大阿哥胤褆被削夺的一切。

　　等到康熙五十一年（公元1711年）二废太子后，胤禵开始对政治产生了浓厚的兴趣，特别在八阿哥屡被打击的情况下，胤禵逐渐脱离胤禩的影响而独立门户，并成为康熙末年一颗冉冉上升的政治明星。从康熙四十八年（公元1709年）到五十二年（公元1713年）的随驾记录来看，胤禵几乎参与了康熙所有的出巡。由此可见，康熙晚年对他是很看重的。

　　机会说来就来。康熙五十六年（公元1717年），噶尔丹的侄子策妄阿拉布坦所部突然侵入西藏，杀死拉藏汗，不但使得西藏陷入一片混乱，而且还严重威胁到四川、云南和青海等地的安全。策妄阿拉布坦在噶尔丹被消灭后，对清朝很是恭顺，但却暗地里收拢噶尔丹的余部，试图恢复准葛尔部原先的威势。此人不除，西北难安。

　　本来在顺治九年（公元1652年）的时候，西藏的五世达赖罗桑嘉措曾率领班禅和藏官随从三千余人前往京师，受到了顺治的隆重接待和册封，西藏也被纳入了清朝的统治范围。五世达赖圆寂后，他培养的亲信弟子桑结嘉措为独掌西藏的政治权力，伪称"达赖入定，居高阁不见人，凡事传达赖之命以行"，密不发丧达十五年之久。一直到康熙三十五年（公元1696年）康熙亲征准噶尔丹时，从俘虏的口中才得知五世达赖早已去世，于是降旨向桑结嘉措问罪。桑结嘉措十分惶恐，这才将实情禀告朝廷并选定仓央嘉措为六世达赖的"灵童"，将之迎至布达拉宫，举行了坐床典礼。

本文摘自《再现康熙雍正的隐私》

　　一个穷书生引发了一桩血雨腥风的文字狱，而其背后却是清朝历史上最大的疑案：雍正登基之谜。在康熙晚年诸皇子储位斗争中，有太多的疑点和秘闻，譬如康熙是否被谋害，雍正是否篡位，康熙的那些阿哥们是否藏有惊天的密谋等，这一切都扑朔迷离。众所周知，雍正是这场储位斗争的最终赢家。这场持续了十几年的斗争，既包含古代权力斗争中最典型的故事情节，也荟萃了残酷无情的政治权术精华。由此，本书以抽丝剥茧的手法，走近康熙和他的子嗣们，逐一揭开雍正登基的重重迷团，探寻封建皇权的承继脉络，全景再现了康熙末年那场血与泪的权力之争。