第22节：领导者的素质(1)

　　第四讲领导者的素质（一）

　　具有一种力量，使人们甘心情愿地跟从他或效忠他。如果一个领导者虽然居于领导者的地位，但不具有charisma，就很难成为成功或大有作为的领导。譬如，孟子见齐宣王，出来指着齐宣王的方向，对人说：这个人望之不似人君。孟子向来说话勇猛犀利，毫不留情。想必这位齐宣王是个其貌不扬、萎萎钝钝的愚昧之人。因此，孟子对他失望之极，才说了如此的重话。相反的例子，唐太宗在他还在做秦王的时候，他的手下一帮子人都死气沉沉。只要具有一股英爽之气的秦王李世民一到，大家马上眼前一亮，都觉得生气勃勃，凡事都像有了新希望。历史描写他：光彩照人，谈笑风生，语惊四座，言服八荒。所以他的部下都是能为他肝脑涂地、效忠成就大事业的人物。charisma这个字有点和《鬼谷子》所说

　　的“神采”相似。不过，西方人有这个字，但没有看见有对它更具体的说明。也没有说明，成功的领导者们如何得到他们的charisma 的来源( 可

　　能有人会说这是天赋——上帝的特别恩赐），更没有培养它的方法。凡40 岁以上在美国的人，都必然有此记忆，就是卡特当总统的时期，美国经济低迷，利率涨到23％，全国汽油匮乏，车辆依照车牌号码在单双日排队买油。大排长龙，往往排到时，油已卖完，连开车回家都成问题。国内通货膨胀严重，总统束手无策，援救无方。总统形象缺乏生趣，觉得美国好像已经颓废破败，毫无希望了。好不容易，熬过了四年，里根取而代之。里根说话幽默而斩钉截铁，加上形象英俊健壮，让人一见，就觉得他是个有稳定见解，行事雷厉风行之人。他治国思路和老子治国思想很一致，治大国如烹小鲜，不到两年经济腾飞，文治武功，遂成世界第一强国。盛神法五龙这句话，如果“盛”字，不当形容词“旺盛的”讲，而当动词讲，就是：使旺盛。要使得神采旺盛。很明显，《鬼谷子》的意思：光是有神采还是不够的，更要有旺盛的神采才行。质言之，《鬼谷子》认为，领导者首要的素质，必须具备旺盛的神采。这种旺盛的神采，《鬼谷子》并未排除，它可能对有些领导者是天赋的幸运，但从盛神法五龙里的“法”字来看，他实在是主张旺盛的神采是要做成功的领导者们可以从“法”——后天的学习、培养——得来的。这个“法”字和养天

　　地正气，法古今完人的“法”字，是同一个意义。是动词，是去效法、

　　学习、培养、锻炼，与养天地正气的“养”字相对称。那么，向谁人效

　　法，去学习，去培养呢？《鬼谷子》说：是五龙。整句话是：领导者要

本文摘自《张绪通解读鬼谷子》

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　　 本书是一本解读鬼谷子哲学思想的随笔。它从总论到分篇阐述了《鬼谷子》所包涵的深邃文化精神和哲学价值，并以现代实例相印证，迎和了当代图书市场回归国学研究，挖掘国粹精华的需求，对于现代领导者的管理素质培养具有较强的指导意义。