14. 多多思考(1)

　　1984年5月13日美国波士顿大学毕业典礼

　　布兰沙德·布兰德（Blanshard Brand，1892～1984年）：美国唯心主义哲学家、新黑格尔主义的主要代表人物，曾任教于密歇根大学、斯沃斯莫尔学院、耶鲁大学。

　　当你们即将踏入这个嘈杂而无比繁复的世界时，我能给你们的忠告就是“多多思考”。

　　我今天所要说的思考，并不是无意识心理学所讲的那种思考，也不是弗洛伊德请病人躺在病床上所做的“自由联想”，而是指为排除障碍达到真理所做的直接努力，这通常包括四个步骤。

　　首先是明确问题。哲学家穆尔常说，明确问题，就等于问题解决了一半；其次是自由提出解决问题的意见；再者是预测这种意见可能带来的结果；最后是比较各种结果，根据自身生活的总体构想找到最佳选择。当一切就绪时，你就会发现，问题的解决出乎意料的容易。

　　这是一个极其简单的思维模式，但它适用于解决大多数的问题。生活是一个由大大小小的危机组成的持续不断的过程，而教育的—个主要目标就是为解决危机提供必要的策略。此外，深思熟虑处理问题可能会变成一种习惯，如果你们养成了这种习惯，那也就得到了教育所能赋予你们的最大好处。

　　然而，这种习惯却十分罕见。我们中的许多人对任何计划的能动性活动都态度消极。越来越多的青年人正借助吸毒来获得无意义的兴奋，他们无时无刻不是处于阴郁和沉闷之中，他们的才智被用于过度放荡的生活。奇怪的是，获诺贝尔文学奖的美国人多系嗜酒者。英国批评家洛斯·狄更生认为，现代文学本身就是一所大医院，一旦沉浸到小说中去，即使理智者也会变成令人难以忍受的傻瓜。我相信，当拿到《时代》杂志时，大部分的读者首先会翻到“人物”一栏，因为其中充斥着各种各样的疯狂行为。

　　为什么用思考来指导自己人生之路的人这么少呢？原因在于我们每个人都是分裂的自我，都是冲动力和抑制力的复合体。抑制力虽然重要，但很微弱。而冲动力，特别是当各种冲动一起作用时，则要有力得多。因为激发冲动力的脑机体在我们人种史上已形成了几百万年，而控制抑制力的大脑皮层的形成时间较晚，只有几十万年的历史，它相对来说是行为控制家族的新成员。因此，它既使得理智生活成为可能，却也有可能将其搁置一边。

　　有人告诉我们，非理智行为正在蔓延，理性约束失去了市场。看看愚蠢的军备竞赛吧！看看我们的教育吧！在我们的高等学府中，有越来越多的学生既缺乏思考的知识，又没有思考的兴趣。

　　让我们来看看理性在宗教方面的必要性。曾有18个州向立法部门提出，希望学校讲授“创世学”的课时与讲授科学进化论的一样多。两年前就此做出了裁决，该裁决极富理智，阿肯色州的大法官威廉·奥弗顿根本否认“创世学”是一门科学。他指出，从本质上说，它并非建立在科学的基础上，而是来自于《旧约全书》拘于文字的解释，它企图把原教旨主义强加于学校教育。阻止这种愚昧想法的唯一办法就是使人们敢于怀疑和勤于思考。

　　权威决不能凌驾于科学逻辑之上。如果我们对这一点无所理解，那我们就不可能去研究问题。我们将被迫接受无数个在科学上自相矛盾的观点，并会转而采取轻率态度，说：“我自相矛盾吗？就算我真的自相矛盾，那又怎么样？”这个“怎么样”实际上表明你已放弃了思考。宗教和科学都应遵循一条忠实的原则：使你的信仰有根有据。

　　我注意到，对我的这种说法有许多异议。异议之一，认为我是一个精英统治论者和唯理智论者，试图抬高大学毕业生的地位。对此我的回答是：正是如此。我不仅认可这种责难，而且还要使人们理解或接受它。教育的目的如果不是培养杰出人才，那又是为了什么呢？教育不是为了培养冒牌货和无赖，而是为了培养有理智的、受良好训练的、有头脑的人。如果你经过了大学教育，却没有成为—个更好的公民，—个更好的男人或女人，—个更好的社会团体一员，那么，无论是你还是学校教育，两者均无疑是失败的。

本文摘自《世界名校开学毕业典礼演讲精选》

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　　 本书收录了现当代中外部分先哲、专家教授、知名学者、社会名流，如比尔·盖茨、萨默兹校长、布什总统、龙应台女士、鲁迅先生、蔡元培先生等在不同时期出席世界各名校的开学和毕业典礼时的51篇精彩演讲，在校园里迎来送往的热闹场面中，演讲者所谈论的各色话题，其实都隐含着一个恒久的主题“开始”，一个严肃的问题“我将如何开始”。
　　他们身份各异，风格不一，演讲的背景和场合以及内容也各有特点，其中既有语重心长的谆谆告诫，也有轻松诙谐的即兴发挥，既有教育理念的探讨，也有人生经验的总结。面对莘莘学子，他们围绕着面对时代，我们该如何学习和生活这个主题，以真诚的态度，或冷峻严肃或轻松活泼的方式，向年轻人讲述了有关学习和生活的真谛，为人与处事的原则，在他们那些或长或短的言辞中都饱含着关爱和祝福的深情厚意。