第45节：经典经济学在中国本土的验证（上）：道德的感通(27)

　　楚汉战争时，萧何留守关中后，安抚百姓，恢复生产，建立汉的统治秩序。他颁布实施新法，修建城郭，开放秦朝皇家园地，让农民耕种，减免租税，使生产迅速得到恢复，建立了稳固的后方，为军队提供了稳定的经济保障。萧何施政有方，让百姓自行推举德高望重、年龄在50岁以上的人，任命为"三老"，每乡一人；再选各乡里的三老为"县三老"，辅佐县令，教化民众，同时免除徭役，年末赐给酒肉，以示嘉奖。

　　萧何在秦六法基础上，增加《兴》、《厩》、《户》三律，主张"无为"，遵循"黄老之术"形成汉的《九章律》，直到东汉仍是稳定社会生活的基本法律。

　　公元前202年二月初三，刘邦即帝位。认为萧何、张良、韩信是他最得力的功臣，这三人亦被称为"汉初三杰。"其后，刘邦论功行赏。定萧何为首功，封他为酂侯，食邑最多。高帝十一年（前196年）又协助高祖消灭韩信、英布等异姓诸侯王。高祖死后，他辅佐惠帝。惠帝二年（前193年）卒，谥号"文终侯"。作为开国丞相萧何，买田宅必居穷僻处，为家不治垣屋。曰："令后世贤，师吾俭；不贤，毋为势家所夺。"

　　萧何死后，汉以曹参为相国。曹参（？-前190年）字敬伯，江苏沛县人，西汉开国功臣。秦二世元年（前209），跟随刘邦在沛县起兵反秦，身经百战，屡建战功， 攻下二国和一百二十二个县。刘邦称帝后，对有功之臣，论功行赏，曹参功居第二，赐爵平阳侯，仅次于萧何。汉高祖刘邦即皇帝位后，把长子刘肥封为齐王，任命曹参为齐国相国；高祖六年（前201），赐爵平阳侯，食邑平阳一万六百三十户。孝惠帝元年（前194），改命曹参为齐国丞相。任齐相九年，并从刘邦击破陈稀、英布。在齐时采用盖公的黄老之术，百姓安定，称为贤相。

　　曹参起初跟萧何关系融洽，等到各自功成名就，论功行赏常在伯仲之间，便有了微妙的隔阂，但是各自心照不宣。到萧何临终时，孝惠皇帝问萧何谁人可以接替为相，萧何委婉地推荐曹参。曹参接替萧何做了汉朝的相国，做事情没有任何变更，一概遵循萧何制定的法度。《汉书》载："始，参微时，与萧何善；及为将相，有隙；至何且死，所推贤唯参。参代何为相，举事无所变更，一遵何约束：择郡国吏木讷于文辞、重厚长者，即召除为丞相史；吏之言文刻深、欲务声名者，辄斥去之。"

　　史书记载曹参继任相国之后的情形，非常精彩："日夜饮醇酒。卿、大夫以下吏及宾客见参不事事，来者皆欲有言，参辄饮以醇酒；间欲有所言，复饮之，醉而后去，终莫得开说，以为常。见人有细过，专掩匿覆盖之，府中无事。参子窋为中大夫。帝怪相国不治事，以为"岂少朕与？"使窋归，以其私问参。参怒，笞窋二百，曰："趣入侍！天下事非若所当言也！"至朝时，帝让参曰："乃者我使谏君也。"参免冠谢曰："陛下自察圣武孰与高帝？"上曰："朕乃安敢望先帝！"又曰："陛下观臣能孰与萧何贤？"上曰："君似不及也。"参曰："陛下言之是也。高帝与萧何定天下，法令既明。今陛下垂拱，参等守职，遵而勿失，不亦可乎？"帝曰："善！"

　　参为相国，出入三年，百姓歌之曰："萧何为法，较若画一；曹参代之，守而勿失。载其清净，民以宁壹。"（资治通鉴·汉纪四）

　　曹参见别人有细小的过失，总是隐瞒遮盖，因此相府中平安无事。曹参继任汉丞相，并遵照萧何所制定的政策治理国家 "萧规曹随"传为历史佳话。

　　以上几位经济学家的寿命，除萧何曹参不到70岁外，管仲85岁，白圭70岁，晏婴95岁，范蠡虽然生卒年不详，但是从辅佐勾践22年、19年三致千金、晚年听任子孙息业等有确切记载的事迹来看，不会低于70岁，一千多年以后的唐代大诗人杜甫有"人生七十古来稀"的诗句，足以印证孔子"仁者寿"的说法。

　　第五节 仁者寿：百年老店的道德出发点对企业生存的作用

　　家庭、组织、企业和国家的财富运势，与个人的道理完全相同。本节以同仁堂为例说明百年老店的道德出发点对企业生存的作用。

本文摘自《中国经典经济学》

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　　 本土经济学的贯通解读：中国经典经济学 在今天这个市场经济繁荣的社会里，“经济”成为了各行各业人们口中常说的词汇，懂的或者不懂的，理解的或者一知半解的，仿佛了解“经济”是一件时尚的事情，是现代人身份的标志，尤其是自上世纪九十年代开始，我国开始频繁使用宏观调控手段熨平经济波动，各种经济术语日益成为人们茶余饭后的谈资，使得原本在许多人看来高深莫测的“经济学”大有“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”之势。然而，对于到底什么才是“经济学”、如何判定“经济学”是否有效之类的问题，关心者甚少。