第一章 治国理政（22）

    建立诚信社会

    我们应该正视一个社会现实：目前我国人际关系的质量不高。分析其原因，可能主要有几个方面：一是以官为本，权权交易，官官相护，建立权变关系；二是以钱为本，权钱交易，物欲横流，建立欲壑关系；三是以己为本，毫不利人，专门利己，建立利己关系；四是以用为本，实用主义，互夺互利，建立利用关系；五是以饰为本，乔装打扮，一面阴阳，建立猜忌关系。要提高人的质量关系，必须加快政治体制改革，推进民主政治建设，加强中华民族传统美德教育，建立诚信社会，加强法制社会建设进程，依法规范市场秩序，人际关系质量关乎中华民族凝聚力和民族精神光大的问题，全党全民都应该高度重视。

    2001年2月4日在玉溪市与同事交谈

    改革者是民族的脊梁

    体制兴邦，人才强国。纵观世界和中国历史，推动社会进步的根本动力不是阶级斗争，而是体制和制度变迁。实现制度变迁的手段和方式是多种的，一种是改革方式，一种是武装斗争方式，这两种方式的组织和运用都是由改革者来承担的，历史上的改革者都是民族的脊梁。世界上的君主立宪制、共和制，共和制里面的人民代表大会制度、总统制度、总理制度等都为国家的兴盛和人民富裕提供了制度保障。同样的疆土，同样的生产力要素，有的发展快，有的发展慢，究其根本动因在于制度和体制。中国的改革开放，带来民族振兴，国家兴盛，就在于体制创新。一个成功的政治家就在于能否给国家和民族的发展带来富有活力的体制和机制。改革者的不幸是国家的灾难，改革者的成功是民族的幸福。从这个意义上讲，改革者才是政治家。政治家才敢于冒政治风险，因为他崇尚真理，心里装着民族，装着国家，装着他人，就没有装着自己。

    2004年12月16日学习中央领导对红河州有关改革的批示

    改革断想

    改革既是创新，又是回归，是辩证的否定过程。

    改革应坚持的原则：

    人心至上，市场取向；

    价值至上，民主取向；

    发展至上，和谐取向；

    改革成功应是人治、法治、文治的有机统一。人治是基础，法治是关键，文治是核心。人治是坚持以人为本，充分发挥精英团体的作用；法治是制度的设计与施行；文治是坚守人文精神和传承品格。

    改革者履职有三个阶段：尊严阶段、威严阶段、戒严阶段。靠知识、能力和品格获得尊严，为实施改革做准备；靠威信和权力唤起大众，推进改革；靠严格遵守和兑现改革承诺获得改革成果并使之发扬光大。要选择在威严阶段实施重大改革举措，在戒严阶段维护好和谐的局面并巩固成果，在尊严阶段酝酿好改革思路。

    2008年11月19日与《南方周末》记者交谈

    

本文摘自《盛天下之理鉴世间之事》

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　　 《天鉴》是作者二十年的学习心得、生活体验和履职感悟，涉猎政治、经济、文化、和社会诸多方面。作者将中国传统文化和现代文明有机结合，基于实践的探索和理论的思考，娓娓道出治国理政之道、养身正家之道、仁医仁术之道。内蕴真、善、美，外显情、理、志，充分表达了至真的认识、至善的行为和至美的追求，充分表现了作者的激情、理性和意志力。何谓“天鉴”？乃“素心真履，天人共鉴；盛天下之理，鉴世间之事”之谓也。“正心、修身、齐家、治国、平天下”这一中国历代知识分子所最尊崇的信条，在本书中得到了具体的体现。