第二章 哲思启智（30）

    忧患兴邦，忧劳兴业

    语曰：“人无远虑，必有近忧。”做人做事，为官为学都必须有忧患意识。秦始皇无忧患意识统一不了六国，唐太宗无忧患意识就不会有“贞观之治”，不会有后来的“开元盛世”，没有康熙、雍正、乾隆的忧患意识，就没有康乾盛世，没有孙中山的忧患意识，就没有“中华民国”，没有共产党的忧患意识，就没有社会主义新中国。神农忧民而尝百草，屈原忧国而作《离骚》，范仲淹忧民而得《岳阳楼记》，司马迁忧国忧民而著《史记》。“青蛙效应”验证了“生于忧患，死于安乐”的真理性。忧患能使人产生压力，忧患能使压力变为动力。忧患能激活思维细胞，忧患能使人产生创造力。领导干部要有素质忧患意识，要有事业忧患意识。要乐于忧患，要居安思危，临事而惧。凡事预则立，不预则废。只有“忧”才能“学”，只有“学”，才能“预”，才能谋事立业。要不断学习，不断探索，不断进取。

    2000年2月18日在迪庆州“三讲”动员会上的发言

    做社会需要做的事

    人们觉得我是领导者，可在我看来，我只是在做一些需要去做的事情而已。真正推动我去领导的不是我自己的需要，而是我身边的人和社会人的需要。我在履职过程中遇到了很多有趣的挑战。如果没有人愿意担负起领导职责，或者说没有人愿意去领导别人的话，我就有责任和义务站出来接受这个挑战，这就是我的领导心理。我非常愿意去做我的能力、动力和意志力能够实现的事情，我更愿意做能激励我的同事一同向往的事情。比如：经济产业建设、教育文化卫生事业建设、政治体制改革、社会管理体制改革、文化体制改革、教育体制改革、卫生体制改革。再具体说，发动建农村卫生院、农村公厕、排除中小学危房，现代工业产品、现代农业产品、现代服务业产品的开发，乡镇直选、公民迁徙自由、推进民办教育、民办文化、民办卫生改革……这些事情关乎民生、关乎民族、关乎现实也关乎未来，只要具备一些基本条件，我会勇于担负起领导义务，激励和依靠我的同事们义无反顾地去推行。

    2008年9月29日于教育厅办公室

    要锻炼对否定现象的承受能力

    一个人越想追求巨大的成功，就越要锻炼对否定现象的承受能力。因为现象往往与本质有很大的距离，甚至与本质大相径庭。纷呈的现象会干扰你的定识，磨损你的意志。人们常常犯了错误时，对自己亲眼所见的现象仍然深信不疑，哪怕是最尊重事实的科学家们都会留下这种隐蔽的误差；要消除这种误差，就要培养对否定现象的坚强承受能力。只有具备这样的能力才能驱除自己无法意识到的缺点和错误，培养自己无从学到的耐心和毅力。为此，中国古代圣人孟子说：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”这就是通常所说的“失败是成功之母”、“痛苦乃良知之本”的科学道理。因为必先有母才会有子，总须除误才能成正果。

    2007年11月24日于玉溪市国税局家中

    

本文摘自《盛天下之理鉴世间之事》

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　　 《天鉴》是作者二十年的学习心得、生活体验和履职感悟，涉猎政治、经济、文化、和社会诸多方面。作者将中国传统文化和现代文明有机结合，基于实践的探索和理论的思考，娓娓道出治国理政之道、养身正家之道、仁医仁术之道。内蕴真、善、美，外显情、理、志，充分表达了至真的认识、至善的行为和至美的追求，充分表现了作者的激情、理性和意志力。何谓“天鉴”？乃“素心真履，天人共鉴；盛天下之理，鉴世间之事”之谓也。“正心、修身、齐家、治国、平天下”这一中国历代知识分子所最尊崇的信条，在本书中得到了具体的体现。