事件三 桃园结义搭班底

　　说到“桃园三结义”，我想先跟大家聊聊什么是朋友。各位注意，“朋”和“友”是两个概念。“朋友”这个词，在我们的汉语中早就有了。《易经》上就有“君子以朋友讲习”的说法；《论语》里也有“与朋友交而不信乎”这样的名言。但是，古人说的“朋友”和我们现在说的“朋友”不大一样。我们现在说的“朋友”这两个字说的是一个概念，是指互相有交情、互相友好的人。而在《易经》和《论语》那个时代，一般的名词是很少用两个字来表达的。“朋友”这两个字，是两个概念。
　　“朋”是会意字，两个“月”字代表两串贝壳钱币，“同利者为朋”，利益一致、一起做事的人是“朋”。“友”也是会意字，表示两只手相互配合一起做事，“同志者为友”，志趣相投、心意相合的人是“友”。
　　
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　　同利者为朋，利益一致、一起做事的人是“朋”；同志者为友，志趣相投、心意相合的人是“友”。

　　张世平、苏双这些人，只能算是刘备的“朋”。他们给刘备支持和帮助，和刘备一起做眼前的事情，但是他们不是刘备的“友”，与刘备没有共同的志趣。
　　人要有“朋”，更要有“友”。
　　孔子有四友，四个学生颜渊﹑子贡﹑子张﹑子路。孔子曰：“吾有四友焉。自吾得回（颜渊）也，门人加亲，自吾得赐（子贡）也，远方之士日至，自吾得师（子张）也，前有光，后有辉，自吾得仲由（子路）也，恶言不至于门。”（《孔丛子》）
　　现代人也是一样的。一个人不光要有办公室的同事、大学的同学，更重要的是，还要有可以交心、可以聊得来、志趣相投，即使很长时间不见面，心也离得很近的人。有了这样的人，生活才不寂寞。
　　有学生跟我说，老师我心情不好，我暑假一个人在学校，有点孤单和寂寞。我提醒他，孤单和寂寞是两回事，孤单是孤单，寂寞是寂寞。
　　身边没有人，那叫孤单；心里没有人，那叫寂寞。前者是缺“朋”，后者是缺“友”。所以，孤单时需要一个人，寂寞时需要一颗心。有的时候，周围的人越多，你的心越感觉到寂寞的凉意，那就是因为缺少一个心意相通、志趣相投的人。人海茫茫，知音难觅，说的就是这样的感受。
　　刘备有了赞助商，他不孤单，他有“朋”了，但是他更需要志趣相投、心意相通的“友”，否则他依旧是寂寞英雄。这个时候历史给了他机会，刘备遇到了对他的一生至关重要的两个人——关羽和张飞。
　　关于刘关张三个人相遇的故事，每一位对三国感兴趣的读者都耳熟能详。《三国演义》第一回就叫“宴桃源豪杰三结义 斩黄巾英雄首立功”。书中写道：“次日，于桃园中，备下乌牛白马祭礼等项，三人焚香再拜而说誓曰：‘念刘备、关羽、张飞，虽然异姓，既结为兄弟，则同心协力，救困扶危；上报国家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。皇天后土，实鉴此心，背义忘恩，天人共戮！’”
　　“桃园三结义”这个故事，在史书上是没有记载的，它是小说家罗贯中神来之笔的创造。但这个故事传递的信息却是可靠的，刘备在事业的起步阶段，结交了两个最可靠的帮手——关羽和张飞。三个人之间建立的信任与忠诚，帮助刘备度过了最艰难的时刻。时间的发展和历史的进程一次又一次地证明，朋友对于一个人是多么至关重要。
　　关于刘关张三个人的相遇相知，《三国志·关羽传》当中有一段文字是这样记载的：“先主于乡里合徒众，而羽与张飞为之御侮。”
　　“御侮”是什么？孔子说过一句话，是评价子路的：“自吾得仲由也，恶言不至于门，是非御侮乎。”意思是自从有了子路，恶言恶语的人就不敢上门来捣乱了。御侮，抵御外来的欺侮，相当于现在的贴身保镖做的事。关张二人负责保护刘备的安全。
先主为平原相，以羽、飞为别部司马，分统部曲。先主与二人寝则同床，恩若兄弟。而稠人广坐，侍立终日，随先主周旋，不避艰险。（《三国志·关张马黄赵传》）
　　从这一小段文字中，我们可以看到三个字：一个是“亲”字，“先主与二人寝则同床，恩若兄弟”；一个是“敬”字，“而稠人广坐，侍立终日”；一个是“忠”字，“随先主周旋，不避艰险”。
　　一个人能获得身边人的敬重是很难的。只有重情义、讲信义、言行一致、表里相符的人才能得到。刘备就做到了，关张二人成了刘备相伴一生的挚友。跟着猎户敢上山，跟着渔夫敢下河，跟着龙王能到大海，跟着三藏能见真佛，一个人的成就到什么程度，往往要看身边人都是谁。财富不是最好的朋友，但是朋友是最好的财富！
　　
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　　跟着猎户敢上山，跟着渔夫敢下河，跟着龙王能到大海，跟着三藏能见真佛，一个人的成就到什么程度，往往要看身边人都是谁。财富不是最好的朋友，但是朋友是最好的财富！

　　借着“桃园三结义”的故事，还需要分析一个基本规律——友谊长久的规律。维持友谊的行为因素有三个：（1）相似，志同道合，志趣一致；（2）互补，资源互补，性格互补；（3）互惠，懂得与别人分享，理解关怀，理解他人的感受。这里能想到的一些基本经验包括：大事聪明、小事糊涂，放下自我、成全别人，高调做事、低调做人，赞人所长、帮人所短，大处立志、小处做事，等等。
　　大家注意，刘关张三人的誓词是：“不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。皇天后土，实鉴此心，背义忘恩，天人共戮！”
　　这样的誓词，让我想起了一个关键词，叫做“对待方式”。当你拿别人当生死之交来对待的时候，对方就会表现出生死之交的行为。
　　刘备在一开始，有了卢植班里那一帮同学，有了刘元起、刘德然、公孙瓒、张世平、苏双这些赞助商，他的“朋”是很充分的，但他没有“友”，所以总觉得一个人孤零零的。到后来再有了关羽和张飞这样的“友”，这下就齐全了。所以中国古人说，天时不如地利，地利不如人和，刘备一个年轻轻的小伙子，他占了个“人和”。
　　心理学有个规律，叫做“照镜子原理”。一个人在照镜子的时候，你对镜子里面那个人做什么动作，那个人一定对你做什么动作。“照镜子原理”运用在人际关系上，就是指你要想让别人对你怎么样，请你先对别人就那样做。你要想让别人对你真诚，请你先对别人真诚；你要想让别人对你热情，请你先对别人热情；你要想让别人对你慷慨大方，请你先对别人慷慨大方。将心比心，以心换心，这叫“挖树挖根，交人交心”，你得先表现出自己的姿态。中国老百姓说：“舍得舍得，先舍后得”。你用真诚美好的方式去对待别人，就能获得别人同样的方式来作为回报。
　　
　　
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　　“照镜子原理”：一个人在照镜子的时候，你对镜子里面那个人做什么动作，那个人一定对你做什么动作。

　　什么样的对待方式会产生什么样的结果。一个老师如果先入为主，用后进生的对待方式对待一个学生，他就会表现得很差；一个管理者如果先入为主，用落后分子的对待方式对待一个员工，他就会表现得很差。同理，我们如果用不好的对待方式对待我们自己，我们也会表现得越来越差。很多人日子过不好，都是因为太不珍惜，没有好好对待自己造成的。一句话，请好好对待他人，对待自己。
　　“桃园三结义”的故事给我们展示了朋友之间真正的对待方式。刘关张三个人上演了一出真正的历史大片——“中国合伙人”。我们常说“天时不如地利，地利不如人和”，稳定而可靠的人际关系成为刘备事业成功最重要的基础。智慧的前辈反复给我们强调，幸福的生活不是你怎么过，而是你和谁一起过；成功的道路不是你怎么走，而是你和谁一起走。解决好和谁在一起的问题，是一个成功者的重大问题。年轻的刘备很好地解决了这个问题，为自己的未来打下了坚实的基础。在不久的将来，一段更加波澜壮阔、惊心动魄的故事正在等着他。那么这段精彩故事是什么呢，请看下一讲。

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　　幸福的生活不是你怎么过，而是你和谁一起过；成功的道路不是你怎么走，而是你和谁一起走。解决好和谁在一起的问题，是一个成功者的重大问题。

本文摘自《刘备的谋略》

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　　 他，出身寒微，却三分天下，称雄一方；他，知人善任，善于借势，有过人的领导才能。
　　“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”在血雨腥风的年代，在艰难的境况下，刘备屹立不倒，走向成功，并非凭借运气。是不屈不挠的精神，成就了他的伟业。
　　本书所呈现的，是刘备的创业故事，也是草根英雄的成长史。当曾经的波澜壮阔归于平淡，当英雄在时间的长河中远去，我们仍能借助史书和文学的只言片语，去感受他们，理解他们。在这个快速变化的时代，从前人留下的精神财富中，知道我们从哪里来，到何处去。