自下而上的新商业精神

　　网商的发展，在中国的商业史上，正在创造出一种新的商业精神。

　　历史上的徽商“贾而好儒”，晚清状元张謇下海经商时也以儒家“天地之大德曰生”的古训为信条。在西方资本主义发展过程中，新教伦理以勤奋工作和节俭为特征的商业精神，也体现了巨大价值并且影响深远。西方人很早就在价值观上实现了个人利益与社会整体利益的统一。最著名的表述就是经济学鼻祖亚当-斯密关于“开明的自利”的名句：“我们希望吃到的晚餐，并非来自屠夫、酿酒家和面包师的恩惠，而是出自他们自利的打算。我们不说唤起他们利他心的话，而说唤起他们利己心的话；我们不说自己有需要，而说对他们有利。”

　　《财富》杂志的创始人亨利-鲁斯在1929年的一次公开演讲中也开宗明义地提出：“基本上，商业就是我们的文化……因为它就是我们时代的核心与特征。它控制我们的生活，艺术家、牧师、哲学家、医生都必须依赖它生存。”前通用电气首席执行官韦尔奇更是把商业与生活联系在了一起，“商业就是一场游戏，商业并不是严肃的、致命的、枯燥无味的、毫无乐趣的事，商业就是生活，是每天我们都想打赢的一场游戏”。

　　对于西方主流的商业价值观来说，商业精神的发育，让整个商人群体具有了共同的价值追求和行为规则。

　　但改革开放以后，中国的商业精神的发展却相对落后。拜金主义、诚信危机、关系学等庸俗的商业文化，显然不能代表中国商业精神的全部。《互联网周刊》发表的一篇文章这样形象地描述了当前商业中国的精神地图：“韦尔奇、波特、德鲁克的名字一个个挂在嘴边，但是陶朱公、曾国藩、胡雪岩的基因却渗入到血液里；《基业长青》、《管理的实践》怎么学都觉得不顺畅，《孙子兵法》、《三国演义》却是无师自通；上午还跟朋友在高尔夫球场上潇洒挥杆，下了球场却又直冲茶馆……中国新兴企业家们表面上看很国际，但骨子里却很中国。商业的终极一定与人文有关。中国人的生意只有中国人最懂，谁想在中国生意场上长久立足，不通晓中国的传统肯定不行。中国的新生代企业家们学韦尔奇、学德鲁克、学盛田昭夫、学松下幸之助都没错，但是这些人的生意经验在国人看来总觉得有些距离而显得不是那么亲切。”

　　在一个全球化、信息化的时代，在一个工业化向后工业化转变的时代，在一个农业经济、工业经济、信息经济并存的国家，一切都处于变动和演化之中。中国的商业文化建设，既不能完全参考西方的宗教伦理，也不能完全基于传统的儒家文化。中国的商业精神，注定要经历一个断层过程，也注定要持续求索。但网商的出现，却正在孕育一种新的商业精神。由网商带来的诚信、阳光、市场化的商业精神，是一种自下而上的积累和创新，随着网商影响力的扩大，必将波及到更多的人群和范围，对整体商业文化的完善与突变，也将起到良好的促进作用。

本文摘自《阿里巴巴的商业新视界》

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　　 几年之前，网商还只是停留在纸面上的一个模糊不清的概念。但几年之后，以阿里巴巴为推动的新市场力量迅速崛起，发展成一股不容小视的经济动力，推动商业、文化、人际关系等各个领域以前所未有的方式前行。
　　本书以阿里巴巴的成功运作为例，阐释了当中小企业和创业者面临资金匮乏、客户匮乏、经验匮乏、人才匮乏的瓶颈时，唯有电子商务可以帮助他们学习到商学院里没有的知识，找到全球范围内的缝隙市场，最大化地发挥个人的创造力和能量；也正是在这里，创业者们轻松跨入全球交易网络的门槛——人人都可以成为网商，网商可以赢天下。