第五讲 中国历史上的分与合(5)

2014-01-10 13:31:18

  新的文化生活不仅让人们懂得了与人为善的做人之道,也培养了一种创造财富的机制。例如“文景之治”创造和积累的财富,简直成了中国历史上匪夷所思的神话。正是因为这种善意而又充满生机的力量,使得汉朝成了一个基业长青的大公司,拥有长达470年的历史。

  这是从周文王以来,中国出现的第二次“合”。第三次是唐太宗时期。第四次是赵匡胤时期。所以,周、汉、唐、宋是中国历史上最繁荣富强的四个朝代,也是中国历史上文化和经济的四个高峰。

  【成君忆的管理学理念。】

  45、渔夫的管理学在鼓励人们占有财富,但也在鼓励人与人之间的明争暗斗和血腥残杀,因而出现了大量的管理学难题。

  46、中国的历史证明,只有园丁的管理学,才是正确的管理学。

  渔夫的管理学在鼓励人们占有财富,但也在鼓励人与人之间的明争暗斗和血腥残杀,因而出现了大量的管理学难题。中国的历史证明,只有园丁的管理学,才是正确的管理学。

  从秦始皇那里找不到“合”,秦始皇的“合”是一个似是而非的假象。从《三国演义》中也很难找到“合”,因为读者们很容易被那些战争的情节迷惑。如果我们真的要学习中国传统文化中的管理智慧,就应该去看一看汉唐的盛世,而不是三国的乱世。因为,真正的管理绩效反映在“文景之治”的大汉气象中,反映在唐诗宋词的优美生活中。

  天下大势,因为渔夫文化而“分”,因为园丁文化而“合”。因为“分久必合”,所以我们可以很乐观地看待人类的历史。因为“合久必分”,所以我们又平添了许多的忧虑。兵荒马乱的三国,正好是一个从“合”到“分”的历史时期。那么,为什么会形成这种“合久必分”的现象呢?

  请听下一讲——东汉末年的两种渔夫。


本文摘自《成君忆《水煮三国》之后又一力作》


   《管理三国志》以三国故事为线索,对管理思想、理念与方法有了更深入的分析与思考。正本清源说三国,返璞归真话管理。一部“三国”,智者从中取功利,仁者从中看因果。何谓因果呢?在畅销书作家成君忆眼里,就是管理者与管理绩效之间的关联性。

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