第55节：经典经济学在中国本土的验证（下）：败德的相应(9)
身家过亿的80后CEO走向堕落，表面上是一场人生悲剧，实质上暴露了中国伦理经济观念教化的空白，郑立固然要为自己的行为负责，单是没有正确的财富经济的伦理观念教育，是谁的责任？只要违反自然伦理，必定会遭受苦报。这就是宇宙间普遍适用的物理定律。如果社会的主流教育机构、宣传机构以中国本土的伦理经济学教育大众，提醒大众，诸如郑立这样的人生悲剧可以避免。
二、百年老店倾覆败亡的失德根源
为什么古语言"富不过三代"？为什么很多企业在"二世祖"的领导下就衰落了？表面上象经济学问题，其实是道德问题，是人性问题。以下几点值得注意：首先，富贵的环境容易使人堕落。这是人的德行问题，不是"铜臭"的问题。不能自己堕落却埋怨钱多，如同自己好色丢了江山的皇帝不自省反却罪怪"红颜祸水"。其次，管理层逐渐被深受西方经济学污染的人替代；对经济决策的指导由原来的经济之道变成西方经济学的原则教条；第三，领导人不再节俭谦约。
中国目前每年新增数十万个商业品牌，但品牌生命周期平均竟然不足2年。排除被"抢注"的因素以外，品牌如此短命的根本原因是什么呢？以中国本土经济学的眼光看，一点不复杂，就是企业的负责人"不会做人，不会过日子"！因而也不会做企业。做企业归根结底就是做人，这不但是中国经典的通透智慧，也是当今许多在现实中摸爬滚打过来的企业家的切肤体验。说不会做人，是在诚意正心上不下功夫，不尊重市场，不尊重顾客，既不下功夫研发与众不同、质量上乘的产品，也不加强学习增加企业的发展后劲，仅仅为了虚名，利用巨额资金进行铺天盖地的广告轰炸，就是比拼烧钱的速度和量级，这和秦二世胡亥"郦山未毕，复作阿房"有什么区别吗？所以，读通曾子《大学》的人，看看老板的生活习惯，了解了解他的家庭状况，就可以断定企业的前途了。
中国现在的百年老店，绝大多数都是和饮食相关的，药店、饭店、茶店或者酿酒公司。为生者讳，隐恶扬善，纵然知晓一些老店覆亡的道德原因，也不宜付之笔端。知古鉴今，反过来，可以观今知古。以下列举一例中国百年老店的覆灭和两例当代名企继承人的操守与困亡的遭遇。观一推万，知者会心，当识其要。中国正在走入富庶的社会，创业者和"二世祖"们当细心思量，伦理经济学的道理，是可顺不可逆的。
第一例，日升昌退出历史舞台：时运还是德行
清代中叶，当时全国最大的票号共有17家，平遥人开的就占了7家，其中最大的票庄是 "日升昌"。它原是颜料行，于道光四年(公元1824年)转为票号，其它还有"南通北达。二盛二协"，即日开通，口升达、百川盛、万源盛、协同庆、协同泰。这几家大票号的总号设在平遥，分号除京城外，遍及全国各大城市及商埠码头，平遥城成为当时中国最大的票号中心城市。
日升昌是中国第一家票号，是中国现代银行的开山鼻祖。从成立到歇业，历经一百多年，分号遍布全国35个大中城市，业务远至欧美、东南亚等国，以"汇通天下"而著名，开中国民族银行业之先河，并一度操纵十九世纪整个清王朝的经济命脉。
1824年，"日升昌"在太原设立分号，主要业务是"票"(汇票)。票的制作和书写，其保密性有极为严格的要求，绝不允许有任何的差错。日升昌引进当时世界上最先进的印刷技术，太原票号的汇票采用"水印"法印刷，并在关键部位加盖戳印。汇票的印数及领用均有严格控制。为防止泄密，汇票书写时实行以汉字代表数字的密码法，并且定期改换。中国历史博物馆存有一份"日升昌"太原票号的防假密押，内容是："谨防假票冒取，勿忘细视书章"，表示1至12个月；"堪笑世情薄，天道最公平。昧心图自私，阴谋害他人。善恶终有报，到头必分明"，表示1至30天。"坐客多察看，斟酌而后行"，表示银两的1至10。"国宝流通"，表示万千百两。票号在5月18日给某省票号分号汇银5000两，其暗号代码为"冒害看宝通"。这些密押外人是根本无法解密的。在"日升昌"太原票号的经营史上，还从未发生过款项被人冒领之事。
本文摘自《中国经典经济学》
本土经济学的贯通解读：中国经典经济学
在今天这个市场经济繁荣的社会里，“经济”成为了各行各业人们口中常说的词汇，懂的或者不懂的，理解的或者一知半解的，仿佛了解“经济”是一件时尚的事情，是现代人身份的标志，尤其是自上世纪九十年代开始，我国开始频繁使用宏观调控手段熨平经济波动，各种经济术语日益成为人们茶余饭后的谈资，使得原本在许多人看来高深莫测的“经济学”大有“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”之势。然而，对于到底什么才是“经济学”、如何判定“经济学”是否有效之类的问题，关心者甚少。