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2014-04-22 12:20:55
正确评估财富的价值,把慈善当作一种投资
著名犹太作家裴莱兹曾写过一篇小说,名叫《七年富裕》。故事说:有一个搬运工人的家庭非常贫穷,突然有一天先知以利亚扮成一个德国人出现了,并告诉他一个好消息,从今天起,你就会过上7年非常幸福的日子,但是7年以后,你还会重新变得像以前一样的贫穷。最后,这名工人和妻子商量后,决定马上开始幸福的生活。7年以后,那个德国人又来了,告诉他今天夜里他家的金子就不见了。这名工人说,“这件事需要告诉妻子,因为这7年里,财产都是由她掌管的。”德国人见到了那位妻子,她穿的和从前一样寒酸,只不过是脸上充满了笑容。她对德国人说:那7个好年头甚至还没开始呢,他们从来也没把那些金子当做自己的财产,因为钱只有凭十指挣来的,才是自己的。不是用血汗换来的财富,只是他们替上帝代管,感谢上帝,请为这些金子找一个更好的保管者吧。①
很显然,这则故事体现了犹太人对待财富的态度。按照犹太人的观点,要想发财必须首先理解金钱的本质,钱是什么?“钱是人发明的衡量创造能力的最有效方式,是衡量我们的时间、尊严、技能、健康、经验和耐久力的最便捷的途经。”按照《塔木德》的观点,人在工作的时候,处于工作状态中的不仅仅是他们的身体,更主要的是他们的“自我”和所拥有的创造力。钱的使用依赖于信任,钱的价值依赖于声誉,公司的管理、信誉以及品牌的认知度,远远高于钱本身的价值。钱既是有形的,也是无形的,它的背后是一个巨大的信任网络,人类的互动可以增加财富。金钱同爱情一样,只有当你放弃了彻底占有的方法时才是最好的获得。对金钱和爱情的投入越执著,人们就越会发现自己面临着越多的麻烦。唯一的补救办法,就是通过慈善活动,缓解我们对钱的迷恋。慈善活动不仅是人们通向上帝的祝福之路,还能促进财富的创造,让你关注身外的世界,拥有新的朋友,同时为善良找到一个好的理由,为崇拜自己找到一个好的理由,体现人类的奉献精神。更主要的,慈善也是一种投资,让你平安、顺利,获得更多的回报。
犹太人不仅历史上有慈善的传统,①而且在现代社会所捐献的金额高得让人难以置信,一洗在日常生活中那种刻板吝啬的形象。美国犹太联合劝募协会每年大约可以收到10亿美元,其筹款能力几乎超过美国任何一个独立的慈善团体。在美国最慷慨的捐款人百名排行榜中,犹太慈善家就有35人。排行榜中,索罗斯高居榜首,他的慈善捐款已超过20亿美元,比尔·盖茨排名第15,他的捐款总额是1.92亿美元。1997年,犹太人的全部捐赠金额大约有45亿美元,其中有15亿捐给类似于犹太联合劝募协会这样的组织,20亿美元捐给犹太教会,7亿美元捐给以色列,2.5亿美元捐给和教育与宗教有关的组织。在1973年的赎罪日战争爆发后的一周内,美国犹太人给以色列筹募了1亿美元的现金,创造了令人不可思议的速度。
犹太人的慈善捐款数目惊人,除了犹太人重视慈善以外,和犹太人的有钱以及能够组织效率极高的大规模募款活动有关。按照《塔木德》的要求,一个公正的学者不能只生活在一个社区负责一个慈善机构。在希伯来语中,慈善这个字眼的意思是“公正”和“正义”,而不是拉丁文和希腊文中的“对人类的爱心”之意。因此,犹太人从小在教育中就认定,慈善是为了支持社会正义,而不是基于爱心或怜悯自己的同胞。所以,在犹太人的传说中,经常出现“理直气壮”的乞丐。在很多情况下,也是为了对抗反犹主义,犹太人的慈善活动不仅造福于犹太人,而且也造福于非犹太人。①
犹太人一直非常成功地向同胞募款,为同胞服务,但再也没有比犹太人投入时间和精力,代表以色列向美国政府游说更有效果了。在基辛格担任国务卿的时候,美国对以色列的援助从3亿美元增至22亿美元,占美国对外援助的20%。美国和以色列的这种战略性联盟,除了美国的国家利益以外,和美国犹太人的院外活动是分不开的。美国犹太人的国际组织名叫“美以公共事务委员会”,其工作人员从3人扩展为150人,年度预算高达1500万美元。从1949年到1996年,美国对以色列的各项援助、贷款和担保总额达到770亿美元。
犹太人有一句谚语说:“出钱的人最有发言权。”因此,为了保障和加强族裔的安全,犹太人热心运用财富和时间行善,并且致力于推动整个社会的进步。由于慷慨捐献和主动积极参与助选,犹太人登记选民的资格高于一般选民的2倍,在参众两院的代表也远超过犹太人占美国总人口的比率。②1991年,乔治·布什总统也发现了犹太人游说力量的巨大。当时他正设法推动中东和平协议,希望延后提供给以色列100亿美元的贷款担保,他说:“我遇到了一些强而有力的政治力量。”大约有1300名各地犹太组织的领袖,从全美各地聚集华盛顿,游说自己选区的国会议员。老布什没有理会这些意见,他虽然赢得了中东战役,却输掉了总统大选,这和犹太人对民主党候选人的支持有很大关系。
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