第5节：鬼谷子(5)

　　过了一段时期，一天孙膑坐在一个僻巷里，有人叫孙客卿的名字，在他身旁低声说：你莫害怕，我是禽华，是鬼谷先生的朋友墨子墨翟的弟子。墨子现在齐国，与齐王和相国田忌都已计议停当，由齐国客卿淳于髡为齐国献茶专使，我扮做他的随从，来到魏国名为献茶，实是专来搭救你的。请你这两天就在此处，千万不要挪动地方，到时自然有法子使你脱险。两天过后，淳于髡与禽华“公事”完毕，在傍晚令一个从人以泥涂面，把孙膑的衣服穿上，装做孙膑模样。把换装的孙膑，装在专

　　使专车的夹板中，混出城去。然后给孙膑沐浴更衣，另换车，驰往齐国。这边地方照常具报：孙膑尚在，因此庞涓不疑。又过几天，在河边发现孙膑的衣服，以为他疯病转厉，投河而死。虽然打捞尸首不得，也不敢太张扬，奏报魏王孙膑畏罪自尽了事。

　　孙膑到了齐国，田相亲迎于十里之外。齐王传旨，命孙膑乘蒲车入朝，赐坐，叩问兵法，即欲拜为军师。孙膑奏道：臣以刑余残废之人，寸功未立，绝不敢受爵，况且若被庞涓得知，恐怕又另生枝节。不如等待他日为国立功，再受恩赏不迟。齐王准奏，孙膑就在相府住下，每日暗中为齐国排兵演阵，训练士卒。待他要去寻找墨子师徒道谢时，他们却早已悄悄离去，孙膑嗟叹不已。后来齐魏战役中，孙膑屡献奇策，大

　　显智谋，重创魏国。又用“减灶”示弱之计，引诱庞涓猛追，追到马陵道，伏兵齐出，乱箭齐飞。庞涓大败，魏太子被擒，庞氏子侄也都战死。

　　庞涓自度不能脱身，自刎而死。孙膑亲手割下庞涓的首级，放在自己的车上，带回齐国。魏国称臣纳贡，齐国成为当时天下第一强国。孙膑却看破世情，不受封赏，只求齐王赐他闲山一片，自己隐居。并呈送齐王《兵法》一部，说：臣之所学，尽已写在此书，臣以朽废之躯，难为大王奔走于庙堂。臣在荒僻，同叨圣恩。可是隐居不久，孙膑忽然失踪，不知所终。有人说，看见他和鬼谷先生在海外一个岛上居住。孙膑的事迹，太史公记载在《史记·吴起列传》之中。说：庞涓的大军，急速追赶齐军，追到马陵道峡谷之中，天色已暗。前面一棵大树，写有字迹，却看不分明。庞涓命令举火，在火光中，看见树上写着：“庞涓死于此树之下”八个大字，庞涓还没看完，齐国伏兵以见火光为号，万箭齐发从四面八方射来。庞涓道：“遂成竖子之名。”（唉，让这个小子成名了）就自刎而死。庞涓临死时还记挂着孙膑成名的事。很是幽默，并无十分怨毒之意。1972年在山东省临沂县银雀山汉墓出土文物中，发现有孙膑著的《兵法》三十篇。可惜竹简残缺，漏误许多。不过在第一篇中，孙膑写道：“孙子弗息（埋伏）而击之桂陵，而擒庞涓。”好像他的自述是“在桂陵生擒庞涓”。与太史公所记“兵败自刎”有些出入。其实，庞涓在中箭后，是否还能从容“自刎”？如果他从中箭，自刎，到被带到孙膑

本文摘自《张绪通解读鬼谷子》

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　　 本书是一本解读鬼谷子哲学思想的随笔。它从总论到分篇阐述了《鬼谷子》所包涵的深邃文化精神和哲学价值，并以现代实例相印证，迎和了当代图书市场回归国学研究，挖掘国粹精华的需求，对于现代领导者的管理素质培养具有较强的指导意义。