第十一句　金生丽水

    金，会意字，上面“人”表示覆盖，“土”部表示藏在地下，两个点表示地下的好东西。本义是指金属。《说文》中解释说：“金，五色金也，黄为之长。久埋不生衣，百炼不轻，从革不违，西方之行，生于土，从土左右。”意思是金是各种颜色的金属总称，其中黄色的是最好的，长时间埋在土里也不生锈，怎么炼重量也不减轻，做成什么形状也不改变本性，是西方的五行属性，生于土，您瞅准喽：“土”部左右那两个点就是金。

    水，象形字，中间是水脉,两旁是流水。水的本义是以雨的形式从云端降下的液体，物理属性是无色无味且透明，是一切生物体的主要成分。《释名》中说：“水，准也。准，平也。天下莫平于水。”说的是相当有水准！

    水字经常被用来做部首，凡是带三点水或两点水的字，全部都和水有关。但是“水”字本身却也经常用来表示和水本义无关的意思，比如用来指金银的成色，后来引申为货币兑换贴补及汇费等额外收入或附加费用，像贴水、扣水、汇水等；还用来指事情或境遇不怎么样，如旧所说的“水局”，就是指妓院娼家，表示其中工作人员的痛苦生活境遇。如果我们平时请客吃饭，有客人说你点的菜太“水”了，就表示对你的抠门作风严重不满。

    金生丽水，既可以说表达的是一种古人对地理的认识，又可以说是五行之说的观点。一般情况下，金矿都在河流附近，而按照阴阳家的五行之说，世界是由金、木、水、火、土五大要素构成的，各要素之间有相生相克的关系，金克木而生水。

    淘金老汉一辈子穷得慌

    “金生丽水”一句，如果不考虑五行之说，可能源于《韩非子·内储说上》：“荆南之地，丽水之中生金，人多窃采金。采金之禁，得而辄辜磔于市，甚众，壅离其水也，而人窃金不止。”就是说古荆州南部丽水中有金子，哇，有好东西啊！大家纷纷去偷采，按照当时的法律，很多偷采金子的人都被凌迟处死，然后建起隔离墙把水隔开，但还是无法阻止人们偷采的热情。

    韩非子所说的“丽水”，可能是泛指周边环境比较好的水域，也可能是指一条具体的河流。明代程登吉在《幼学琼林》中说：“黄金生于丽水，白银出自朱提。”这里的“丽水”是指金沙江，“朱提”指四川西部盛产白银的朱提山。

    周兴嗣时代“金沙江”这个名称还没有诞生。与周兴嗣同时代的北魏郦道元在《水经注》中称金沙江为“绳水”，再早一点，三国时期诸葛亮所说的“五月渡泸，深入不毛”中的“泸”就是现在的金沙江。

    金沙江是因为盛产沙金而得名。沙金是怎么形成的呢？

    沙金本来离水老远，居住在山里的金矿石中。一些金矿石露出地面，经受着凄风冷雨、狂风暴雨、微风细雨的长期吹打，实在受不了了，风化崩裂，沙金得以脱离矿山，随着泥沙顺水而下，和石沙混在一起流入河水中沉积。沙金的长相比较特别，毕竟出身高贵嘛，哪能和一般沙石长成一个模样呢？沙金的颗粒大小不一，大的像鸡蛋（这种太少太少太少了），小点的像蚕豆，更小的像细沙，其主要特点体现在颜色上，七分成色的为青黄色，八分成色的为淡黄色，九分以上成色的为赤黄色。

    沙金一般是在河流底层或低洼地带，和石沙混杂在一起沉积着，要经过反复淘洗才能分离出来。唐代诗人刘禹锡有一首《浪淘沙》：“莫道谗言如浪深，莫言逐客似沙沉。千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。”描写了淘沙金的辛苦，跟被谗言陷害遭贬谪、然后再想办法咸鱼翻身重返政坛一样难。

    刘禹锡在诗中还算比较乐观，相信自己这块金子一定会闪光的，但是真正淘沙金的人可比当官难多了。旧时有童谣说“泥瓦匠住草房，卖盐的喝淡汤，当奶妈的卖儿郎，淘金老汉一辈子穷得慌”，用悖论的方式表现了广大劳动人民辛苦劳作而最终为他人做嫁衣裳的悲惨命运。

    淘金老汉为什么一辈子穷得慌呢？这涉及到产权关系、资本与劳动力关系等经济学问题，在此不做深入探究，我们只简单地拿煤矿工人的境遇来对照理解一下。

    众所周知，现在小煤窑的老板都发达了，钱多到不知道怎么花，真是左手一个诺基亚，右手一个摩托罗拉，开完奔驰开宝马，吃完鲍鱼又吃龙虾，没事旅旅游、赌赌博、桑桑拿什么的，日子过得那叫一个美！可是采煤的矿工们呢？为了赚点辛苦钱，不得不在缺乏基本安全保障的工作环境里从事繁重的体力劳动，一旦发生矿难，就一切都玩完，运气好点的被媒体捅出去，家属也许能得到仨瓜俩枣的抚恤赔偿。

    但是，在正规的大型煤炭企业却完全不是这样的，需要在保障矿井内部的安全方面投入大量资金，重大事故发生几率很低。国家对采矿企业的安全生产方面有严格统一的规定，为什么小煤窑不理这一套就能够开工赚钱呢？“利益”两个字枉死了多少无辜者啊！我们看到的是国家安全生产监督管理总局领导四处奔波，结果还是按下葫芦浮起瓢。

    晋朝干宝的《搜神记》和梁代慧皎的《梁高僧传》中都记载了这样一个故事：说汉武帝开凿昆明池，凿得很深，发现很多灰墨色的东西。对于这一新生事物，整个朝廷都没人能解释明白，汉武帝就去问东方朔。东方朔说我这么笨的人，怎么能懂得这么高深的学问呢？可以问问西域来的人。汉武帝以为他真的不知道，就不问了。过了一百多年，到汉明帝时期，因梦见金人，派张骞（或蔡谙）等人去天竺国求法，并安排天竺僧人在白马寺翻译《四十二章经》，这时候有人想起来东方朔说的话（记了一百多年，够狠！），就把汉武帝时挖到了灰墨色东西向天竺僧人请教。僧人说：世界末日天地大劫，这是此劫烧剩下的灰烬，因此叫“劫灰”。

    “劫灰”是什么呢？就是我们今天的“黑金”煤炭。作为重要的能源之一，“劫灰”在促进经济发展过程中发挥了重要作用，但是现在为了得到它，一些既得利益者人为地制造了很多人间悲剧，而且煤炭不是清洁能源，它燃烧产生的大量温室气体危害着我们的环境。“劫灰”这个伤感的名字，真是饱含深意。

本文摘自《世界上最为袖珍的百科全书》

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