学习、思索、实践（2）

    这不断的学习、思索，对真理的追求，如同翻山越岭；虽然在不断往上走，甚至已经把云雾踩到了脚下，但离云天深处仍然遥远又遥远，还得继续往上攀爬；这看似无穷尽的行程，又不是无望的，沿途山林花木果实的丰盛，也不是处于山脚下或停止于山腰的人所能获得的。而是脚力愈健的人，收获愈丰，更能攀登不止。形成智者更敏慧，愚笨者更拙劣！

    罗崇敏几十年的“山行”，收获也就极多。他的《天鉴》一书，对哲学、政治、经济、军事、教育、文学、音乐、绘画、书法、医学、宗教等都有论及，可以看出他读书之多，涉猎之广。这并不是他心存炫耀，他是认真奉行他所追求的“崇真务实”的作风，在接触或处理某些事物时，力避某些人的自以为是，随意表态，而是本着“多学习、多研究、多实践”的行事准则来对待。所以他论及的一些问题，看似随感，其实都是读书、实践、深思所得，也就能够言之有理，无论是以领导身份发号施令，还是从研究角度与人们商讨，都能以理服人。这既丰富、完善了自己的领导艺术，也能不断把自身的学养提高。他的学问就是这样日积月累得来。

    虽然《天鉴》的涉及面很广，但主导思想却很清晰。无论是谈政治、经济、文化，甚至养身正家……都是以人为本，以求能发现人的价值，维护人的尊严，在这方面的论述既多也不乏精辟见解，如2002年他就根据当时的社会思潮，表达了自己对物质与文明的看法：

    单一的物质利益原则只能导致社会的无序发展，酿成腐败和危机。物质现实的作用只是表面的、短视的、浅层的，真正起决定作用的恰恰是超越这个层面的宗教、哲学、伦理、法律、文学、艺术、科学以及教育。人的物质欲望只有在文化的合理抑制和提升下，才能转化为真正推动社会发展的力量。文化具有比物质形体永恒的价值。我们应该毫不回避地承认一个现实：很多中国人的精神内涵贫乏，灵魂的文化空白太多。我们现在不但要解决物质上的贫困问题，更要解决人文精神的空白问题。

    再如他论及国家和人民的关系时，也是从人的素质这一根本着眼，并提到战略高度来阐述：

    一个国家是否伟大，不取决于她疆域的大小，而是取决于她的人民的素质。一个国家的前途，不取决于她的国库之殷实，也不取决于她的公共设施之华丽，而在于她的公民的文明素养，即在于人们所受的教育、人们的远见卓识和品格的高下。

    

本文摘自《盛天下之理鉴世间之事》

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　　 《天鉴》是作者二十年的学习心得、生活体验和履职感悟，涉猎政治、经济、文化、和社会诸多方面。作者将中国传统文化和现代文明有机结合，基于实践的探索和理论的思考，娓娓道出治国理政之道、养身正家之道、仁医仁术之道。内蕴真、善、美，外显情、理、志，充分表达了至真的认识、至善的行为和至美的追求，充分表现了作者的激情、理性和意志力。何谓“天鉴”？乃“素心真履，天人共鉴；盛天下之理，鉴世间之事”之谓也。“正心、修身、齐家、治国、平天下”这一中国历代知识分子所最尊崇的信条，在本书中得到了具体的体现。