中国第一大“起死回生经理人”

　　【世界上各种各样有才的人好像不少，但真正有让一家企业、一个事业起死回生的才能的却实在太少。他们一定都是对天下大势（社会、市场的发展走势）具有不凡认识，对微观管理的关键环节也具有精湛操控的人。】

有这样一首诗，倘若我说它原本是金庸先生为某部武侠小说写的，大致会迷惑不少的人。不过确切的作者，却是明末一位江南比丘尼，名叫周琼（注1）：

小榻参差竹影斜，衡门芳草锁烟霞。

棱铮傲骨诗为友，淡泊禅心画作家。

暖日不须来燕子，春风争肯逐桃花。

凭栏和雨潇潇夜，慷慨悲歌抚莫邪。（《春居》）

有股江湖气，是不是？这位周小姐还有另一位奇女子做朋友，姓吴，也是出家人。两位“傲骨棱铮”、“禅心淡泊”的奇女子在一起时的话题又是什么呢？周琼有次写道：

才惊落叶锁花城，一径春风感落英。

岭上白云都如画，樽前红烛夜谈兵。

文人薄命非因妒，侠女狂歌更有情。

安得五湖同载去，好寻范蠡诉平生？（《赠吴蕊仙》）（注2）

原来她们都爱好军事研究（若生在现在一定是军事网友），都迷恋着两千年前的越国谋臣范蠡（注3）——可能也暗中相信自己拥有绝对不亚于西施姑娘的天资。

范蠡的粉丝真是千古不绝，尽管他不是歌坛天王，也不像屈原那样留下经典著作。但你随便抄起一本古典诗词选集，发现里边肯定都少不了他的名字。哪怕是以纯艺术观点编辑的，如果注解里没有了范蠡的大名，也只能算是平庸。

此人的确身手不凡：他与其他几个谋臣一道，制订并实施了让越国从战败废墟上重新崛起的国家复兴计划；同时消磨对手吴国的实力，包括离间它的高层领导团队（导致谋臣伍子胥被处死）。经过约二十年艰苦奋斗（包括敦促老板“卧薪尝胆”，忍辱屈尊），终于选择良机，奋起决战，消灭宿敌，完成复仇。

得胜之际，他又及时抽身出走，化名“鸱夷子皮”归隐江湖，据说还带走了曾被他派到吴王身边卧底的越国第一大美人——西施。

想不到这一归隐竟相当于现在的官员“下海”，一段时间后，此人在商业发达的齐国再次曝光，已成为天下首屈一指的富商（人称陶朱公），搞市场经济又搞出了花样。

以上这些，除西施到底是否跟他在一起出走之外，大致都属史实——不过人们宁愿相信，西施从来就是他实施越国复兴计划的左右手，而且后来的确是他们两人一道，搭小船匿迹于浩渺烟波之上的。

范蠡的魅力充分揭示了一个华夏民族口头上不说、心里面却永远会有的一个倾向，那就是虽然人们经常说“不以成败论英雄”，但是在大是大非上，尤其是生死存亡的问题上，还是非要论成败的。至少，做不成终究是遗憾；做得一般，也仅仅是一般。可是，如果谁要是能够把一个行将灭亡的国家或一家眼看就破产的企业给整顿好了，让它起死回生，恢复活力，人们绝对会觉得他是无比的“酷”。

对范蠡的业绩全世界也很少有人会觉得不“酷”的。在美国，倘若有人能够叫哪家企业转危为安，再创辉煌，比如说成功走出“Chapter 11”（指美国《破产法》第11章）的破产保护，就会被同行和媒体赋予“起死回生经理人”（Turnaround Manager）的称号。在重实践、重业绩的工商管理界，这是比一切国际奖赏或优异学历都更加值得尊重的荣耀。猎头公司在物色高管人才的时候，也最看重这样的经历——倘若能给哪家企业推荐一位“起死回生经理人”做公司CEO，董事会也一定会喜出望外。

中国文化人对范蠡这种事业境界的称颂——以及对官场上营营利益者的不屑，被李商隐表达得最为深切：

迢递高城百尺楼，绿杨枝外尽汀洲。

贾生年少虚垂泪，王粲春来更远游。

永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟。

不知腐鼠成滋味，猜意鸳雏竟未休。（《安定城楼》）

贾谊和王粲都是有所谓的青年。但李商隐最向往的，还是范蠡的成就：诗中“永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟”两句，所指就是他的事迹。这两句诗，竟让无数后人为之欷歔不已——包括宋朝宰相王安石，大概也包括前面说的那两位心志不凡的明末女子。

想一想不难理解。世界上各种各样有才的人好像不少，但真正有让一家企业、一个事业起死回生的才能的人却实在太少。他们一定都是对天下大势（社会、市场的发展走势）具有不凡认识，对微观管理的关键环节也具有精湛操控的人。他们在大局和细节之间出入自如，把身边的一切，花钱的和不花钱的，都变成自己可利用的资源，最终实现手中事业与天下大势的精彩对接——一个别人看来几乎不可能的组织目标。

不过，在一个领导人自己不思进取、从上到下也不鼓励别人进取的制度下，要做一名起死回生经理人是一个会叫人内心很压抑的理想。事实上，在中国的大一统官僚帝国的历史上，所谓中兴，经常就是缓一口气的代名词，而真正意义上的起死回生基本没有。所以李商隐只能借诗歌表达他对范蠡业绩的向往；王安石只能对李商隐的诗句啧啧称道，却留下一个连自己都不愿再回首的政治废墟；而生活在极沉闷的时代里，那两位奇女子终究也无缘遇到会与她们一起笑谈兵法的潇洒男生。

注1：周琼，生卒年不详。明末清初苏州人。初嫁一士人，夫君被陷入狱后，周琼遁入空门。

注2：吴蕊仙，生卒年不详。亦是苏州人，其祖父和父亲均为明朝官员。吴的丈夫因反清事败遇难。后来，吴蕊仙也出家做尼姑。

注3：范蠡（lǐ），字少伯，生卒年不详，春秋楚国宛（今河南南阳）人。范蠡帮助勾践兴越灭吴，一雪会稽之耻，功成名就之后激流勇退，化名姓为鸱（chī）夷子皮（牛皮做的酒器），与西施西出姑苏，泛一叶扁舟于五湖之中。而后经商成巨富，自号陶朱公。

　　

本文摘自《历史是个商学院》

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　　《历史是个商学院》从中国历史中选取关键阶段、著名事件、重要人物，作为案例进行剖析，旁征博引西方管理学、经济学、营销学等著作中精华观点，绝大部分为作者从原著中翻译而来，力求信达雅；又融汇了大量中国古代诗文中的经典内容，既体现古人“修身齐家治国平天下”的精湛见解，又与现代工商管理思想相通，还可以增进企业家、管理者的人文修养。
　　在此基础上，作者发出了自己的声音，提出了中国社会三大组织原型并论述其对现代组织的影响及启示，阐述了管理上要注重“仁”的价值，战略上要善于经营不败，领导力建设上要超越个人局限，人力资源管理上要培养忠诚，用人上要提防“马仔政治”，品牌打造上要从传统中找寻“寄托”等诸多观点。
　　本书的着眼点，不在于讲历史故事。作者认为，近乎捕风捉影地讲故事，更适宜茶余饭后消遣。而对于企业家、管理者来说，读史就是要从华夏民族共同的经验中汲取宝贵的智慧和教训，从而获得有助于解决现实问题的启示。
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