5 兵 形——“无智名无勇功”医生也分上中下

    “无智名，无勇功”——真正会打仗的高人，不是那些历史上大名鼎鼎的将军，不是那些以少胜多、屡立奇功高人。为什么？因为他们打得太累。相反，孙圣人倒是认为真正会打仗的高人是那些技不出众、名不惊人的普通人。为了理解，我们举例说明。

    第一个例子，话说有个村子，村子里有兄弟俩两个大夫。

    远近传闻兄弟俩医术都很了得，但即使是兄弟，还是略有不同。两人谁的医术更高还真不好回答。这时我们的常人逻辑就来了，这容易，数人头就能看出来，还用动脑子？不错，数人头确实能看出区别。从东看，老大的诊所在村东，每天找老大看病的并不多，一天也就十几个，门可罗雀，冷清！老大看的也都是小病，什么头痛脑热，没什么稀罕之处。往西看，小弟的诊所在村西，每天看病的人络绎不绝。而且远近村民都知道，有了疑难怪病找小弟准行。事情似乎明摆着了，病人多的胜，小弟的医术高。

    可惜你错了，孙圣人说得明明白白，高手都是“无智名，无勇功”。别看小弟的诊所每天门庭若市，看病者都是闻名而来，越是这样越算不上高手。也别小瞧老大，人家门前虽然人少得可怜，但真正的高手在这里。

    很多人不信，但有好事者曾暗访逼供，小弟自己也承认了：论医术，大哥治未病，远在自己之上，当世大医也。了解中医的人都知道，中医最厉害的是推崇治未病，也就是擅治亚健康。你还没生病，人家就看出来了，几服药下去，将疾病扼杀于摇篮之中，将来的病没了，你却还不知道感谢谁。所以，这种高人自然也被中医称为上工。至于那些只能病来药挡、亡羊补牢的医生，中医称为下工。所以，水平高低看的不是谁名气大，不是谁病人多；也不是看能不能治大病，做了多少高精尖手术；更不是看发表了多少篇学术论文，而是病人的健康本身。

    其实，类似的高人挺多。比如家喻户晓的扁雀大夫，人家就是上工。他就能对着一个健康人说你生病了，病在肌肤，吃几幅药就能好；你不听，隔数日，扁大夫再说，病在骨髓了，再不赶紧，将来病入内脏就难了……换今天，我们一定以为自己没病，匾大夫才有病。所以，非等到病入内脏了，自己看到了，庸医们借助X光终于确诊了，也难治了，非要大手术不行。这时候，谁刀工好、手脚麻利就成了名医，扁鹊大夫就没人找了。

    说到这，相信很多人开始领悟了，想必像扁大夫这样的高人其实应该不少，人家才是真正的英雄，真正的大医。不过，可惜他们都是无名英雄，做了好事不留名，而且做的都是不起眼的小好事。我们也往往不把这样的人列为表彰对象，所以民不举、官不究，普通人的逻辑上场了，大医沉寂了，而这真正的大医才是孙圣人强调的“无智名，无勇功”！

    

本文摘自《孙子兵法说什么——回归中的商业反思》

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　　 本书是《孙子兵法》领域乃至中国经典著述中的一次重大创新。这里没有一句文言翻译，而是彻底的白话讲解，从《始计》至《用间》，是一本人人能懂的《孙子兵法》；这里不效仿兵法原则的简单提炼，而是一切强调体系，从逻辑体系出发，让每段、每篇融入整体，将《孙子兵法》的全貌一一展现给读者；这里没有人云亦云，而是对公认的兵法成果进行了重新定义，提出了“实力论”、“人情世故”、“美德传承”等新观点、新主张。
　　本书在文字风格上进行了彻底革新，继承后现代风格，案例表述大胆出位，从“PK平衡记分卡”、“巨人前传”、“哈利波特的奇迹”，到“伟大的路易斯安那并购案”、“伟大的CEO精神”，从兵法到商业，由物及人，引领了一场中国式的商业反思！
　　尤为重要的是，本书处处强调人的作用，提炼人性的价值，第一次将几千年来《孙子兵法》中隐秘的人性精神锤炼提升。诚如作者所说，“还原一位真孙武，写一本人人能懂的《孙子兵法》”。