第49节：中国城里的华人生活(2)

　　然而，一旦这些华人在美国获 得了合法地位，他们即可在中美之间自由进入，携带家眷移民美国。这是 一条捷径，而仅有少数移民者才具有这样的财力和人脉。 1882 年《排华法案》颁布以后，立即冒出一种现象，根据虚假身份 入境并申报公民身份，商人和妻子在美国取得合法地位后会要求给美国出 生的后代申请公民身份，申报均以男孩居多，而这些孩子都来自中国并属 于偷渡入境。1900 年，这件事引起了人口统计局的关注，第二十次人口 普查申报结果显示，在美国出生的9010 名华人中有6657 人是男童，仅有 2353 为女童。即意味着在美国出生的华人有73.9% 属于男性。19 世纪90 年代美籍华人的总体出生人口数量突然暴涨，这同样值得怀疑。1901 年， 一位联邦法官指出：“如果本法庭上的陈述全部属实，那么在25 年前，生 活在美国的每位华人妇女应至少有500 个孩子。”

　　然而，1906 年旧金山 地震发生后不久，紧接着的一场大火将所有移民资料烧得干干净净，因此 所有在美国的中国人都宣称自己出生于美国。借助于这个事件，他们都成 了美国公民。 这场大火也为入境的大量新移民披上了合法的外衣。《第十四条修 正案》条款让许多华人美国人受益匪浅，修正案授予所有在美国出生的人 公民权，还包括其在国外出生的小孩。因此，华裔美国人可返回中国结婚 并生养小孩，小孩可在移民局申请登记，取专用姓名后被授予“标牌”， 拥有“标牌”后，小孩就能以合法的公民身份进入美国。好几千个这样的 “标牌”被倒卖，几千名华人以美国公民后代的“合法”身份进入美国， 因为当时没有DNA 检测技术和其他类似的检测手段，移民局无法拒绝任 何申请。1906 年之后，“契纸儿子”成为进入美国时最常用的入境途径。 陈松柏在他的回忆录《契纸儿子：一个人的故事》中，记录了他19 岁时，自己在华人黑市购得契纸后于1934 年抵达波士顿的经历。“亲生 父亲在旧金山，是个契纸儿子，因此可以把我弄到美国。他告诉我这张纸 的妙用，听起来像个间谍小说，我从村子的代理那里弄到了这个玩意儿。 父亲也千方百计从一个远房亲戚那里凑了些钱，资助我的行程。每年100 美元的契纸收费，这是根据年龄累计计算得出的费用，包括交通费，我一 共花了2000 美元。只要到了美国找份工作，赊购契纸的钱就能还回去。”

　　陈的父亲不能与儿子团聚、亲子相认，因为当初来美国的时候，契纸上指 明他是“单身”。而陈的契纸与父亲的如出一辙，他也是独身。这样的契 纸少了许多复杂的身份背景，很容易就能弄到手，但仅能保证一代人使用。 早前，美国移民机构发觉“契纸儿子”的三代至四代在进行虚假申报， 因此开始严格控制公民身份审核程序。在离开中国几个月之前，陈对自己 契纸的“真实”内容进行了详细的学习：包括他的契纸姓名、父亲的姓名、 母亲的姓名、他的年龄、出生地、父母的出生地和职业等等。“这不是一 件容易的事情，”他写道： “为了能到波士顿，我不得不隐瞒自己和直系亲属的真实情况，不管 是养育我的父母，还是在我13 岁时与我定亲的妻子，甚至是我的那两个 四岁和五岁的儿子。审查过程中稍有差池，我就会搭下一趟船，被遣送回 国！他们审查问人颇有一套。刺眼的灯下，提问从不间断，一个接着另一 个，涉及关键的内容时，他们更是一遍又一遍地重复提问，试图抓住一丁 点破绽。”

本文摘自《中国人在美国的发财史》

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　　 170年的发财史：中国人在美国的发财史 本书真实记录与叙述了中国人在美国170年来的发财史。作者以独特的视角．从美国移民局档案中，从各个历史时期美国主流媒体有关在美华人的新闻报道中，从美国国会有关华人权益的法案中，搜集和筛选了大量在美华人的历史事件与档案材料，充满细节地完整再现了华人在美国奋斗拼搏的历史真相。本书不仅是一部具有史诗：基义的华人移居美国史，也是一部有史鉴意义的中美两个民族互相需求与误解的交往史。