独自打保龄综合征(2)

2013-09-14 17:49:37

  像大卫-布鲁克斯这样通常头脑冷静的《纽约时报》专栏作家也似乎在某种程度上陷入了社交的魔咒,并在其2011年出版的畅销书《社会动物:爱、品格和成功的隐秘源泉》中指出,世俗世界的成功是善于交际的结果,并且独处和隐居只会令那些教养不佳或机能障碍的人倍感痛苦。50可是,布鲁克斯这个分析家太过清醒了,所以他不可能被社交媒体的苦艾酒(KoolAid)完全醉倒,特别是对于Facebook和Twitter一代以之为特征的反主流文化式的自恋。“这个世界不是全然为你而转。”布鲁克斯如此告诫美国的毕业生,“表现型个人主义的祷文仍然是美国文化中的主旋律。”

  同时,您可能会记得另一位超级知名的超级节点史蒂文-约翰逊曾在《时代》杂志上将我们的“过度分享文化”描述为“《楚门的世界》的网络版本”;约翰逊认为,由于某种原因,社交被写入到宇宙的自然法则之中。在他于2010年出版的《创意从何而来:创新的自然史》这本讨论社群主义并巧妙地伪装成冷静思想史的书中,约翰逊试图利用数字网络的永恒价值来瓦解查尔斯-达尔文关于生命起源的生物学理论。“创意来自于网络”,他这样写道,并认为我们的最佳创意和生物学上成功的珊瑚礁一样,依赖于一个社会“生态系统”——估计是@quixotic自90年代以来就开始建造、设计和改进的同一个“人类生态系统”。约翰逊列举了Twitter、foursquare和他自己的超本地化新社交平台Outside.In等社交网络,指出“网络的简史从一个沙漠开始,并已经稳步转变成一个珊瑚礁”。

  从罗伯特-帕特南、史蒂文-约翰逊到克莱-舍基、杰夫-贾维斯再到凯文-凯利,关于社交网络核心价值的言论从未曾改变过。人类的模因说:网络是我们人类的救星。它的追随者解释说:数字社交网络让我们可以像人类那样聚在一起。这种集体主义式的见解曾被“虚拟现实”的发明者杰伦-拉尼尔(JaronLanier)不无怀疑地批判为“数字毛泽东主义”。55这些数字社群主义者承诺:网络最终将令我们成为独立人和社会人。他们说数字革命将改变企业、领导、媒体、身份、文化、财富、自由、创新、动机、大脑甚至宇宙在内的一切事务。他们随声附和着比兹-斯通——未来将是社交的,不可避免!

本文摘自《数字眩晕》


   我们栖居于信息之中。实际上,我们已成为了“信息”。从日常生活来说,互联网给人们带来了巨大的便利,但也给人们的生活带来危害和损坏。害人的不仅是“网瘾”,吞噬了我们大量的时间和自由;而最可怕的,是我们放置在博客、微博、信息、BBS中的各式隐私,以及我们的上网记录。这些信息可以被检索、被“人肉”、被拼接、被利用……
  从法律角度讲,网民的一切隐私,都在被各类机构和个人,以各种方式谋取利益。而且,互联网也成了人们存在的“证据”,不仅申请大学、求职招聘时,学校或雇主会悄悄浏览应聘者曾经在网上做过什么;一个人想攻击他的对手,也往往从网络下手;甚至连美国FBI和中央情报局搜集情况,都发现再没有什么比互联网更便利、更高效、更准、更便宜的了!你知道自己有多么危险吗?

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