香港人要补课

    香港人要补课
    日前为别的报章写稿中提到，英国人管治香港一百五十余年的一大成就，是弄得香港人不知国家为何物。同样，在英国人搞的那套教育体制下，许多香港人也不知自己的历史为何物。
    一位香港的检察官最近修读中国内地的法律学位，读了其中的国际法课程后“才知道当时的《南京条约》是不平等的，才了解到英国人的野蛮”。而以前，他只知道鸦片战争起因是中国采取闭关政策，拒绝同外国做生意，才引起英国出兵攻打中国，中国战败把香港割给英国。
    检察官是如此，一般香港人呢?当地发行量最大的《东方日报》日前发表了一项问卷调查结果，近一半人认为自己对香港历史的认识“一般”，另外四成多人认为“很浅”或“没有认识”，只有百分之七认为“非常深刻”。相应的，百分之九十五的香港人认为有需要加强对香港历史的认识，只有百分之五认为没有必要。在这次调查中，对于有关香港基本历史常识的选择题中，只有三分之一记得香港岛是根据《南京条约》割让给英国的。
    在五十年代和六十年代上半期，香港的中小学仍相当重视中文教育以及传授中国的历史、地理、文化知识。但一九六七年发生所谓的左派“暴动”后，港英政府的教育政策全面转为“重英轻中”，切断年轻一代与中国母体的文化联系，向他们灌输符合英国殖民统治的价值观。
    学生须熟背英联邦国家的山川江河名字，却可以不知长江、黄河在何处奔流。
    即使开讲中国历史，多数学校也使用英语课本，光绪皇帝成了K‘ang Szu，慈禧太后更变成Empress Dowager，似乎存心不让年幼学子读明白。
    变得更厉害的是学生对中国的情感，一位七十年代的香港中文大学毕业生最近在文章中提到，他当年读中学，历史老师教到鸦片战争时声音变得沙哑，几乎下泪，学生也听得气忿难平。而今天却有中学生这样问老师：为何英国人那么蠢，不永远拥有九龙新界?”原来，他们认为如果英国人一并永久占领香港、九龙和新界，今天就不必归还中国。
    过去一个世纪中国多灾多难，许多老一代香港人不堪回首，也不敢回首，泰然让新一代接受英国人的摆布。但现在不同了，回归后的香港人必须好好补一下历史常识课，才能正确认识过去，面对未来。
    台湾作家陈映真不久前经过香港时曾发表了如下一些看法：
    “面对历史转折，香港需要一个全面的反省运动。特别是香港的知识分子，必须对香港的殖民历史有一个深刻的反省，才能对今后的香港、今后的中国发言。”
    “面对这一历史转折，香港有一些知识分子似乎对将来自力更生的道理缺乏信心。他们对英国殖民文明的作用和贡献过高评估，对殖民主义野蛮性的另一面缺乏认识。”
    “香港现在竟然还没有一部完整的香港史。不能只有一大堆西洋术语，没有自己的东西。”
    陈映真还认为，香港和台湾的知识精英在推崇英美、鄙视祖国方面颇为相似，香港的报章现在竟然还到处可见‘亲中’的字眼”。确如陈映真所说，“亲中”一词不仅用得十分普遍，而且还带有负面的含义，反映了一种视中国为异己的价值观念。
    不过，随着九七回归临近，香港中小学校都已开始重新审查课程内容，教科书出版商也已着手重新编写课本。最大的变化是从“英国本位”变为“中国本位”，要让学生知道五星红旗的含义是什么，国歌是怎么唱的，《基本法》是怎么一回事，也要纠正以前被英国人歪曲、隐去的历史。
    新教材还必须遵守“一个中国”的原则，讲到一九四九年之后的事情，不能把“中华民国”当作中国的国号，更不能讲授主张“两个中国”或“台独”的内容。香港教师和学生能否适应这变化，要到九月新学年开始后才能知道。过几天香港就要上映电影《鸦片战争》谢晋执导），或许会成为香港人反省历史的第一课。

本文摘自《曹景行记录香港社会》

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　　本书是著名新闻人曹景行先生回顾香港回归十年历程的作品，其中真实记录了1997年六七月间香港社会的各色景象，以大量的生动细节丰富了关于香港回归这一历史事件的解读。作者长期在香港生活工作，以资深新闻人敏锐独到的观察、寓庄于谐的语言，剖析了回归以来香港在社会心理、文化心态、经济生活各方面所进行的调适以及光怪陆离的社会现象；见证了不平凡的十年中，亚洲金融危机、非典、中国“入世”等重大事件带给香港社会、香港人的深远影响；通过一个个热点事件的评述，对香港社会进行了入木三分的剖析。