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2014-01-05 23:17:51
应该说,西天提拔干部的程序还是挺规范的。首先,最高领导如来根据实际需要,提出需要任命新干部。然后,由观音做具体工作,对长安基层民主选举出来的干部进行考核。表面看上去,既有民主基础,又有领导心血,可谓滴水不漏。但是,也有高明的神仙从这些过场戏中看出蜘丝马迹来。乌巢禅师就是其中一位。
住在西天的必经之路浮屠山上,乌巢禅师见过一拔又一拔的取经人,他们都成为了沙僧的食物。看到观音把杀害取经人的凶手沙僧招进取经队伍后,乌巢禅师心如明镜:这几个倒霉的家伙是在差额选举中用来差额掉的。以前的取经人都是自己找了盘缠,带了行李,骑着马无声无息就出发的。这次在长安选拔取经人,由唐太宗下令,魏征等三位大臣主持,更有观音和木叉躲在土地庙里做政治观察员,还特意做了个山川坛,整个过程红旗招展,锣鼓喧天,场面相当壮观。看到这些,乌巢禅师早就明白,民主是过场戏,唐僧是内定第三梯队的领导成员。
乌巢禅师既能收集西天路上妖精分布的消息,已经很不简单,更厉害的是,可以利用有限的资料看出最新的高层人事变动。可以说,乌巢禅师是神仙中的政治观察家。
比乌巢禅师消息还要灵通的是谛听。这位老兄在地藏王菩萨手下,应该是个普通的劳动者。政治地位虽然不高,单靠技术吃饭,名气却非常响。书中用了一大段文字来形容:他若伏在地下,一霎时,将四大部洲山川社稷,洞天福地之间,蠃虫、麟虫、毛虫、羽虫、昆虫、天仙、地仙、神仙、人仙、鬼仙可以照鉴善恶,察听贤愚。这位老兄的出场也不多,但是,一出手就惊动四座:当时模仿专家六耳猕猴装扮成孙悟空,和他们长期一起生活的唐僧、沙僧都分辨不出来,天上和猴哥交过手的天兵天将也不知道哪个真哪个假,取经团的直接领导观音更是不知所措,谛听戴上窃听器略一打听,马上知道哪个是冒牌货,那个是货真价实的猴哥,果然名不虚传。
第三个消息就灵通的老兄当然是六耳猕猴。六耳猕猴的身世也是一个迷。他在哪里学了一身惊人的武功?如何知道唐僧给猴哥写了贬书,从而想冒名顶替?当然,其他不少妖精也学了一身惊人的武功,我们不见的把每个妖精的师承来历都打听得清楚。但是,六耳猕猴的武功却和猴哥的一模一样,不由得让人生疑。他当然不是菩提老祖的学生,菩提老祖在招了猴哥这样闯祸的主后,也不会再随便把自己的绝活教给人。那么,六耳猕猴的武功只能是自己偷师学艺学来的。六耳猕猴是打探各种消息的天才,身上有六个耳朵,浑身都是耳机,到处都有他的窃听器。因为关注自己的同类猴哥的一举一动,也许,早在菩提老祖教猴哥学艺的时候,已经在旁边听的一清二楚了。是菩提老祖的旁听生,相当于猴哥的事实师兄弟,又用力勤勉,学以致用,终于炼出像猴哥一样惊人的武功。
应该说,乌巢禅师、谛听、六耳猕猴都是神仙中的奇才,不过我觉得,这三位都是纯技术型人才,业务能力很好,见识却不足。信息就是力量,他们拥有种种别人不知道的信息,却不知道怎么利用。
真正能够做大事的人,不但是会一门技术就行了,更关键的是,看你怎么使用。庄子中就记录这样一个故事:某家会用草药做一种配方,冬天涂上这配方后,手就不会生冻疮。这家人给别人洗纱,冬天到了,就往手上涂上这药物。别人一到冬天就不能洗纱,这家人却可以继续工作。勤能致富,倒过得衣食无忧。后来,有个人知道这配方后,就拿出一百斤金子说要买下这配方。洗纱这家人聚集在一起讨论,说:我们世世代代给别人洗纱,怎么辛苦也挣不了几个钱,不如就把这配方卖给别人算了。这个人就买下这配方后,就去游说吴国的国王:我有这个神奇配方,冬天可以让人不生冻疮,保你冬天作战胜利。于是,吴王就让这个人带兵。结果,有一年冬季,天寒地冻,吴王命这个人进攻越国。越国的士兵个个都生冻疮,武功大减,被吴国的士兵大的打败。这人胜利归来,高官厚禄,不在话下。同样一门技术,有人用了,劳劳碌碌,辛苦一辈子,仅能糊口。有人用了,则可以出将入相,挂印封侯。运用之妙,在于一心,重要的不是你懂什么,而是你怎么用。
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