漫漫长征路(13)

　　 这一次，猴哥不说再回花果山闹革命了。反正又闹不起，何必再让别人拿到把柄呢？他直接到普陀山找观音诉苦去了。观音也觉得猴哥做得不好，说：似你有无量神通，何苦打死许多草寇！草寇虽是不良，到底是个人身，不该打死，比那妖禽怪兽、鬼魅精魔不同。那个打死，是你的功绩；这人身打死，还是你的不仁。但祛退散，自然救了你师父，据我公论，还是你的不善。猴哥确实还不能适应官场那一套，不懂得什么事情都要走组织流程，结果虽然将坏人正法，还是被批斗。观音的意思，其实倒不是说强盗不该死，而是你孙猴子没资格随便杀强盗，上级只批准你打妖精的，别人的生死有阎王老子管着，你去凑热闹就是越权了。观音劝说猴哥重返取经队伍，猴哥还是心灰意冷。观音见猴哥打打退堂鼓，就跑到莲台上，拿起望远镜观察西天路上的唐僧等人。一看，发现一个打扮得跟猴哥一模一样的妖精：好戏来了。

　　 这个妖精就是六耳猕猴。他本事极大，武功不比猴哥差，但跟猴哥不同，没有当过官，也没有进过宫，前半生默默无闻。看到猴哥离开了取经队伍，居然想冒充猴哥，混进第三梯队。遭到唐僧拒绝后，竟把唐僧打伤。

　　 观音虽然用望远镜观察到有人冒充猴哥，但是她对六耳猕猴的模仿技术估计得严重不足。六耳猕猴化装成猴哥，简直比猴哥还要像猴哥。结果，一乱起来，观音也搞不清那个是真正的猴哥。猴哥的档案早就被销毁，当年的酒肉朋友如今又不知去向，找了不少人，也分辨不出哪个是真正的猴哥，事情闹到如来那里，如来揭穿六耳猕猴的老底，猴哥才把他击毙，观音也丢了一些面子。猴哥觉得自己实在不适应吃雷音寺这碗饭，又向如来提出散伙。如来说：“你休乱想，切莫放刁。我教观音送你去，不怕他不收。好生保护他去，那时功成归极乐，汝亦坐莲台。”这话如果说白一点，你也是我内定要提拔的干部，虽然暂时吃点苦头，但跟我干，包你吃香的喝辣的。有了第一把手的承诺。从此，猴哥在取经团里死心塌地了。

　　 在取经途中，猴哥一路求人，已经把他从一个鲁莽的猴子转化为一个有礼貌的猴子。当然，讲礼貌只是做人、做神、做妖应该具备的道德，要成功取经，今后在西天坐一把交椅，猴哥还要过人情关、敌人关。没有永远的朋友，也没有永远的敌人，如果没有经历过和当年一起抓过枪的沙煲兄弟闹翻脸，没有经历过和当年你死我活的敌人握手，是很难成为一个出色的公务员的。这一切，猴哥很快就要亲身体验了。

　　 猴哥经过了火焰山，为了借芭蕉扇和昔日的结拜兄弟牛魔王大动干戈，中途当然有些周折，但最后借到了芭蕉扇，顺利通过火焰山。这一仗，这一仗，对唐僧、猪八戒、沙僧来说，也许不会觉得有什么特殊之处。但是对猴哥来说，意义显而易见：为了借一把扇和当年的结拜大哥翻脸，甚至和天庭、西天的人一起对付结拜大哥，表明猴哥和过去结交的黑社会势力恩断义决，油水两清。从此，他和当年的结拜兄弟就只能大路朝天各走一边，你行你的阳关大道，我走我的独木桥了。

　　 在祭赛国 ，为了替国王讨回被妖精偷走的舍利，猴哥和一个武功高强的九头虫干上了。 这次平平无奇的斗争，对猴哥而言，也是有意义的。未了对付九头虫，他和当年的宿敌、路过的二郎神进行了历史性的握手。当然，猴哥很早以前已经和他当年的敌手托塔李天王、哪咤三太子和好了。不过那些都是猴哥的手下败将，猴哥并没有什么心理关要过，和他们握手言和其实并不困难。。这次主动向二郎神示好，意义当然不一般。猴哥见面对二郎神很客气：“向蒙莫大之恩，未展斯须之报。虽然脱难西行，未知功行何如。今因路遇祭赛国，搭救僧灾，在此擒妖索宝。偶见兄长车驾，大胆请留一助，未审兄长自何而来，肯见爱否。”如果在武侠小说中，有个在某大侠中吃过苦头的大盗对大侠说：向蒙莫大之恩，未展斯须之报。这是有点毛骨悚然的，因为意味着他要报仇。不过猴哥向来不看武侠小说的，也不知道有这么文绉绉的正话反说。所以这话虽然有点肉麻，倒是他的心里话。二郎神当然也不会摆架子。当年两人大动干戈都是为了自己的前途，现在握手言和其实也是为了自己的前途，并无根本利益冲突。结果，他们俩一联手，就把没什么后台的九头虫打成残废。

本文摘自《解读职场潜规则》

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　　 《西游记》是中国四大古典名著之一。自明代中叶问世以来，流传400 多年久盛不衰，影响遍及全世界，在中国妇孺皆知。《西游记》中谁的消息最灵通？西天取经的最佳人选的标准是什么？是谁散布吃了唐僧肉可以长生不老的谣言？……该书还讨论了神仙的神话探秘、猪八戒的功过是非、西天路上的扫黑行动……该书将带你解读《西游记》中的职场潜规则。